肯恩和约翰从探索忠诚的概念开始。他们首先注意到，它是友谊、婚姻以及公民和国家之间的纽带。然而，肯指出，忠诚也有分歧。例如，士兵以忠诚的名义战斗并杀死其他士兵。约翰注意到，从功利主义的角度来看，一个人的行为是为了最大限度的利益，很难理解忠诚的意义。约翰向肯提出了一个假设:如果他的妻子和一个诺贝尔奖得主都溺水了，而他只能救一个，为什么要严格基于忠诚对他的妻子给予特殊待遇?肯觉得这幅画有点不对劲，但约翰坚持己见。如果肯能救两个人而不是他的妻子呢?还是三个?还是那一年的所有诺贝尔奖得主? There seems to be a point where loyalty can go too far.

Troy Jollimore加入了对话。肯首先问道，为什么忠诚似乎在美好生活中占据如此重要的地位?特洛伊描述了哲学家何塞·罗伊斯(Jose Royce)的观点，他写道，忠诚决定了一个人是谁，对他们来说什么是重要的，并赋予他们目标，从而塑造了人类的生活。肯认为，有些人可能只忠于抽象的东西，比如真和美，但特洛伊反驳说，这种可能性没有太多内容。人的能力是有限的，所以个人必须挑选他们忠诚的特定对象。

在接下来的部分中，肯、约翰和特洛伊将探讨是什么让忠诚在某些情境中合适，而在另一些情境中不合适。特洛伊说对一个国家的忠诚没有多大意义。你要么有很好的客观理由保持忠诚，在这种情况下，进一步的忠诚理由是不必要的，或者你没有很好的客观理由，在这种情况下，忠诚不应该有可信度。当肯注意到同样的谜题可以转移到个人情况时，特洛伊重申了个人关系中的忠诚是不同的，因为它有助于塑造一个人的身份和生活方向。我们的主人和客人得出的结论是，决定性的、更大的忠诚最好是免除的，但个人的忠诚不应该。一个完全没有忠诚的人，确实会过着一种被贬低的生活。

总结一下讨论，特洛伊重申，忠诚有助于构成身份，但也很危险，我们不应该掉以轻心或草率行事。约翰补充说，忠诚似乎有点像恶习。它们是不可避免的，但我们应该小心我们所承担的。

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