蒙田与随笔艺术

2021年4月25日,星期天

这是什么

法国思想家蒙田发明了一个全新的类型在这里做哲学:论文。但是在他的使用中形式,蒙田一再离题,自相矛盾。那么为什么他认为散文是哲学的好媒介呢?蒙田的发明对他自己的哲学著作以及随后几个世纪的思想产生了什么影响?有没有特殊的写作形式可以帮助我们过上更有哲理的生活?哲学家们过着他们最好的生活Cécile来自斯坦福大学的Alduy,作者爱的政治:文艺复兴时期法国“爱”的诗学和起源(1549-1560)。

听力笔记

论文是研究哲学的好方法吗?如果它们充满了离题和矛盾呢?乔什认为米歇尔·德·蒙田的文章不是真正的哲学作品,因为它们充满了矛盾,但拉尼尔认为它们充满了知识、道德和死亡等主题。此外,论文是一种尝试某些主张和质疑自己知识的形式。Josh在意识到矛盾对怀疑主义有益后表示同意,因为它提醒我们要对我们所知道的更加谦虚。

主持人欢迎斯坦福大学法国文学和文化教授Cécile Alduy参加节目。拉尼尔质疑蒙田的文章是如何定义的,Cécile解释说,他的文学形式以尝试矛盾的观点,有许多题外话,并诚实地面对他的论点的缺点而闻名。Josh很欣赏文章的使用如何带来书面文字的价值,Cécile描述了蒙田如何不仅写自己,还把自己放在与其他作家和哲学家的对话中。

在节目的最后一部分,Josh, Lanier和Cécile讨论了今天的哲学家如何从回归论文形式和现代蒙田中受益。Cécile认为亚当·戈普尼克和苏珊·桑塔格是两个相似的散文家,而乔什认为大卫·福斯特·华莱士的特色是离题和撤回。拉尼尔问蒙田是否可以被认为是一个原始的女权主义者,Cécile指出他呼吁增加女孩和妇女的教育。事实上,她认为这篇文章对今天的女权主义者来说是一种很好的文学形式。

  • 漫游哲学报告(寻找到4:51)→Holly J. McDede提供了蒙田一生的简短传记。

  • 第六十二秒哲学家(参看45:34)→伊恩·肖尔斯思考蒙田和他的散文在当今社会会如何发展。

成绩单

成绩单

Josh兰迪
论文是研究哲学的好方法吗?

拉尼尔安德森
如果它们充满了离题或矛盾呢?

Josh兰迪
这会让他们变得更有哲理吗?

评论(5)


德文郡的照片

德文郡

2021年4月13日,星期二,上午9:46

特拉维夫的一位听众发来消息

特拉维夫的一名听众发来了这个问题,但为时已晚,无法收录在录音中:

蒙田最著名的发明是散文,这意味着尝试。但伟大的圣人尤达不是说过没有尝试,只有行动吗?蒙田如何回应尤达的说法?

蒂姆·史密斯的照片

蒂姆•史密斯

2021年4月14日,星期三,晚上10:48

这个问题很有趣

这个问题是一个有趣的文字游戏,但论文是做的,而不是试图做的。蒙田。

在谈到这个话题之前,我从来没有读过蒙田的作品,现在才读到这一点的大部分内容,但我确实看到了尤达的“做或不做,没有尝试”的一些反映。

这句话可能是我到目前为止最喜欢的,它正好呼应了尤达大师的号召:为了行动,必须要有信仰。

"人的善与恶,都随自己的所见所闻。幸福的人不是那些被认为幸福的人,而是那些相信自己幸福的人:只有这样,信仰才赋予自己真正的现实。”第一卷14。事物的好坏在很大程度上取决于我们对事物的看法

仅在这一点上,他把信仰归于坚实的基础。在其他任何事情上,蒙田都归结为尝试或至少是质疑。这是一个非常深刻的观点,就像肯经常说的那样。

这些文章对我产生了影响,与我的想法产生了共鸣。米歇尔接着说,更多地谈到了自我怀疑的必要性。

“你认为自己是如此正确,以至于你说服自己,没有人会有相反的想法,这是一种多么令人讨厌的疾病啊。”第一卷56。在祈祷

除此之外,蒙田并不是一个用虚构的力量来推动事物的人。他似乎非常反对小说的力量。

绝地大师的情况正好相反。我怀疑尤达和卢克谈过他的阴茎,胀气或身体羞耻。蒙田可能会严厉地看待尤达,认为他是真正的圣人。出于对基督教的崇敬,他确实沉溺于黑暗和光明之中,但即便如此,与他的真理相比,这似乎也是次要的。

“无论人们对我们说教什么,无论我们可以从他们身上学到什么,永远不要忘记给予者也是人,索取者也是人;一只凡人之手将它呈现给我们,一只凡人之手将它从他手中夺走。只有从天上临到我们的,才有权柄叫我们信服;只有它们带有真理的印记;但即使是我们肉眼所不能看见的,我们也不能凭自己的力量得到它们:如此伟大、如此神圣的圣像,不可能住在如此简陋的居所里,除非天主先为此而预备,除非他以自己的特殊恩宠和超自然的恩宠重新塑造和巩固它。”-第二册在书上

我说不出蒙田给我留下了多么深刻的印象。我很高兴这部剧把这些带到我的世界。还有什么我年轻时跳过的作品需要挖掘呢?

蒂姆·史密斯的照片

蒂姆•史密斯

2021年4月22日,星期四,上午9:58

我刚写完论文

我昨晚刚写完这些文章,像我的习惯一样,当我被一本书打动时,我在第一次阅读时就直接把我的印象写给作者。一般来说,我一直在阅读当代作品,但在这种情况下,我没有办法。这是我的信。希望你可以自己写一封信,甚至代替他回复。不管你知不知道,他的精神就在我们每个人的心里。米歇尔是一个不太伟大时代的伟人。读者,你也是。

致作者

亲爱的米歇尔,

我关注过一个沙龙,在那里人们漫不经心地谈论哲学;他们称之为“哲学”?hy Talk©',你的文章上来了;我刚刚读完,以下是我的感想。如果我没看错的话,我怀疑我不会回去再读一遍。谢谢你的服务。

你死后发生了很多事。你的工作现在和你那个时代一样重要。对于现代读者来说,棘手的事情是(我从2021年开始使用你们最近更新的公历给你们写信——这似乎很合适——我们基本上仍然在使用)……棘手的是,你的想法和表情已经迅速成为人类身份和思想的核心操作系统。

在阅读你的第一篇文章时,我立刻问自己:“我为什么要读这篇文章?”我真的不能回答这个问题,因为你说得如此直白,你写这篇文章只是为了告诉你的家人和亲人。我花了几篇文章才理解这一点。人类是你的亲人。但还有更多。

你为什么如此勤奋地想要出版这本书?为什么要不断修改?为什么评论在你的时代出现,在你去世后更加明显?为什么我年轻时没有读过你的书(我把那个故事留给你吧?)为什么我读了这篇文章后会如此深受影响?为什么?

以下是我的答案。我想我懂了。我还没有听到我们的沙龙讨论这个问题,但这里是我的答案,作为对我第一次,我认为是唯一一次,阅读你对哲学的尝试的期待和反思。

你写这篇文章的时代发生了重大变化;西班牙宗教裁判所,对新世界的掠夺,对经济和阶级剥削的曙光。你不能公开说话,因为你害怕被你的教会,你的政府,最糟糕的是,你的母亲(我不需要提醒你,她比你活得长)叫出来。面对这样的审查,人们该怎么办?你做得很好。

诚然,你被赋予了一个银匙/笔来写这些文章,但你本可以浪费你的教育(这需要两代人的好运才能实现)。我很高兴你没有。你对自己的思想和时间的专注,抛弃了所有学术的自命不凡,除了你出生以来消失的近半个世纪之外,这些自命不凡的自命不凡已经来重新审视我们的时间和大脑。

就像你写信给一个开始为科学抛弃宗教的世界(是的,我们现在可以这样说而不用担心被处死),现在我们的世界面临着为技术抛弃科学的问题。当你利用卢克莱修的《自然论》和塞克斯图斯·恩派里克的著作时,我们现在在科学与人工智能的权宜之计和紧迫性之间取得平衡。古代哲学影响了宗教影响了科学影响了技术。正如你所指出的。这一切都联系在一起。

最好的,也许是唯一的道路,就是你所展示的。(顺便说一下,我不得不在这里停下来说一下,你在这些文章中有几个地方错了。)你写的这篇文章足以激励人们打开他们的大脑,解释他们自己的真相。sais-je ?-我知道什么?

谢谢你写这篇文章。我欠你的。Cécile Alduy和其他人发表意见后,我可能会对他们的想法进行评论。如果没有,我很好。多亏了你。

干得好,

蒂姆•史密斯;今天是2000年4月20日。

audreyj1的照片

audreyj1

2021年4月25日,星期日,下午5:50

我很喜欢蒙田的表演。

我很喜欢蒙田的表演。只是想说亚当·菲利普斯是一个比亚当·戈普尼克更好的现代散文家的例子。她找错人了。