约翰发现信任的概念是站不住脚的。他指的是实际愚蠢的同义词,无助,或两者兼而有之。肯认为,信任是更重要的比约翰学分。家庭、社会…每一个复杂的人类制度是建立在信任!相信我们有别于其他动物的能力。约翰讲逻辑的信任,委托人信托受托人做一个动作;他提出的想法“信任,但要核查,“在所有情况下,委托人应找到一个保证受托人将委托他们做动作。肯承认的概念验证。约翰说,这是一个讽刺的说:“不相信,验证方式。“信任某人依靠他们没有任何担保。但是如果你这样做,你一定是软弱,别无选择,否则你一定是愚蠢的。 John explains that we are forced to count on others all the time, and this is a weakness. The newborn has no choice to trust its mother to provide food. Ken argues that trust is not an expectation without guarantees. It has a certain guarantee, just like when someone makes a promise. The trustor依赖受托人是真的他们的话。所以信任是指望一个结果的某种方式。所以是信任依赖的模式,奇迹约翰?他们认为这个问题。

约翰和肯欢迎客人Jorah丹嫩贝格,斯坦福大学的哲学教授和助理》的作者承诺自己,希望别人。”约翰把他最好的猜测为什么Jorah决定研究信任;Jorah解释说,他在大城市长大,信任不是很明显,小镇的人们不离开他们的门打开。另一方面,他的祖父住在一个小社区,公民不得不生活在一个词和一个握手的力量。让Jorah思考:为什么承诺和信任那么重要?约翰问Jorah:什么样的人喜欢他的祖父有保证呢?不是信任非理性指望某人做某事没有任何类型的保证吗?Jorah解释说,与信任,没有一种单一的保证,但一个人的声誉和可信度,特别是在一个小社区,可以各种各样的问题,并提供一个保证。这不是非理性信任他人——事实上,我们需要能够把我们的信任别人。但这并不合理,肯说。Jorah同意,我们要理性的信任。不过,这个想法,我们可以没有任何信任是不可能的。他想象这种不可能的生活中我们不能信任任何人。

肯说,相信一个人是一样的依赖。但这一理论的缺陷。Jorah解释说,你可以依靠一个人不相信他们了。你可以依靠他们的可预测的习惯,可预测的行为。但是信任是可以出卖的东西。我们依靠的东西,人,公司,这样他们在某种程度上是可预测的,但是如果他们出现故障,我们不能说我们已经背叛了。信任,在某种程度上,需要依靠一个人的意志和品格。约翰问道:什么,信任Jorah的祖父和他的社区吗?不相信只是一个特殊形式的预测,也许x人做他说,否则将无法忍受成本好吗?似乎不是一个内在诚信的问题,而是恐惧。 Jorah says that this would be reliance, and he distinguishes reliance from trust. Jorah, John, and Ken welcome questions from the audience, and they continue the discussion.

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