许多事情没有发生,可能已经发生了。发生了很多事情,可能不会发生。有些事是注定要发生的。和一些不可能发生的。今天,肯恩和约翰探索这些所谓的错综复杂模态差别。而肯认为,除了真实,客观事实是什么是,也有真实的,客观事实是什么可能是,约翰是不太确定。他怀疑这些所谓的事实在于,此外,我们如何能知道它们,因为世界不是一个“流的可能性”,而是“流的现状”。肯把约翰比作“闹脾气”奎因,他曾告诫哲学家“不要问一件事可能是也可能不是,只问这是什么。“肯拒绝这种失败主义的态度,指出索赔的直观合理性,“肯可能是一名律师,律师和他是富裕,虽然不像他今天作为一个哲学家快乐”。

促进退出策略从这个僵局,肯恩和约翰是加入了哲学劳里教授保罗的北卡罗莱纳大学教堂山分校的合著者因果关系:一个用户指南。劳里首先指出的重要性反事实的推理,即推理涉及模态考虑,个人决策,例如确定一个想要成为什么样的人或的一个想要在世界上发生。她边和肯在认为有客观事实,提出了一种两部分的方法来思考这些事实。劳里表明,像一盘棋,有规则的规律获得给定的世界(如我们的),而有不同的场景或初始条件,可以插入这些规则产生一系列可能的结果。

在下一段,劳里提供了下面的例子是她的理论的一个实例:一天,劳里走进她的咖啡店和见过的人将成为她的丈夫。劳里似乎清楚,如果她没有进入咖啡店那天,她就不会遇到了她未来的丈夫。但肯指出,这不是明显的什么会改变劳里没有进入咖啡店,也必须是不同的在过去的劳里没有进入咖啡屋。简而言之,肯的问题,我们知道哪些事实保持固定,这让当推理关于反设事实不同。

最后,肯宣布我们的反事实的推理能力是多么神奇,也许最有趣的问题不是形而上学的问题关于模态的本质事实,但心灵的哲学问题特定的精神的本质设备允许我们认为超过了实际进入的领域可能的和必要的。肯让我们想起康德断言,我们拥有一个内置的因果关系的概念,使推理的一件事是如何依赖于另一个。劳里承认精神贡献形态问题的重要性,但是,在紧张与康德,认为完全合理的推理,采用各种疯狂的规则和规律完全陌生的我们的现实世界。根据她的,这就是为什么“形而上学这么有趣”!

• 粗纱哲学记者:凯特琳每(寻求53)访问苏珊•里根建议在伯克利婚姻和家庭治疗师,帮助孩子reconstrue的叙事和减轻相关的责任,创伤性事件,如父母的离婚,通过鼓励他们使用他们的想象力在决定这些事情的因果关系结构。
• 60秒的哲学家:伊恩浅滩(寻求46:21)调用他失散多年的假想的朋友“Bursem”(一种忽视的“人”)缪斯的经常奇怪的死亡这些虚构的伙伴(如死亡词射击,或被一个人的坐在父亲),想知道为什么我们成年人,可以说是最需要这样柔软的朋友,放弃的乐趣被朋友“放进你口袋里的家伙”。