独裁主义的吸引力
2019年10月7日为什么有些人觉得威权领导人如此吸引人?为什么他们有时在民主选举获得大量的票?人类自然吸引到暴君吗?这些都是我们问的一些问题在本周的节目。
独裁主义的魅力
星期日,2022年5月22日
第一个播出:
星期日,2019年10月6日
它是什么
在乔治•奥威尔的小说1984年,党的“最后,最重要的命令”是“拒绝你的眼睛和耳朵的证据。“独裁政权呼吁我们接受事实无论他们告诉我们;或更糟的是,汉娜·阿伦特说,他们给我们,我们不再知道(保健——小说和现实的区别。为什么有那么多所以愿意拒绝他们的感官和否认的证据基础,可证实的真理吗?有一些关于人类心理使我们容易极权主义宣传?和随着威权领导人的吸引力在世界各地,我们如何防范这些激进的思想操纵?杰克和肯•吸引来自康涅狄格大学的迈克尔·林奇的作者万事通社会:真理在政治文化和傲慢。
评论(24)
哈罗德·g·纽曼
星期六,2019年9月21日——需要点
我会的我走到这个问题开始:“关于人类心理有什么……?”,剩下的主题一样简单和/或优雅许可。答案是:是的。有几个“朋友”对人类心理学。独裁领导人(那些会是这样),利用等人类的弱点:害怕;不确定性;不宽容;并不能认为一个人的自我——回忆两院制,朱利安我们写道,上个世纪。我们中的许多人从未听说过我们,但那些娱乐概念,他的东西。内心的弱点,在所有的形式,让人们容易独裁政权和他们的同类。嫉妒也是有罪的,当穷人看到其他人似乎有更多的,在一个或多个水平。 We all want our societies to excel, and authoritarians are good at selling snake oil and short-cuts. People are, in the last analysis, gullible---not all, mind you, but at least a charming plurality. There would likely be some mathematical formula for this, if anyone cared to explore it---maybe someone has, I do not know. Finally, people are predictable when it comes to leaders and leadership: that which is too good to be true achieves approval, in spite of itself. You don't have to take my word for this: examine the evidence and think for yourself.
RepoMan05
星期五,2019年9月27日——1:52点
最好的工具来抵抗最好的工具来抵制权力很容易找到。你只需要找到在任何公立学校不教什么。那是什么?列出常见的谬误。你不需要教孩子什么是谎言,什么不是。你只需要教他们如何识别一个谎言。
1984年是一本历史的书,而不是一个预言
lindamat
星期日,2019年10月6日,今天11点49分,
1984不是历史!它是1984不是历史!这是小说,极其重要的小说,作者乔治·奥威尔写于1949年。它将有益于每个人读它!你需要教孩子什么是谎言,如何识别。和互联网很容易查,只要使用一个合法的网站。儿童和成人,需要教(即如何找到合法的网站。,those from recognized legal, historical and news organizations recognized for identifying and reporting the truth).
RepoMan05
星期五,2019年10月11日——38
哦,当然,也许他们需要哦,当然,也许他们需要被教导如何innanely文字和思想注入到我们的完美小大道控制自我服务偏见的谎言而完全忘记了(再次)教他们谬误呢?
或者这只是讽刺?
你确定你读过吗?
“任何人的精神可以被爱”~其他母亲(“Coroline”)。
RepoMan05
星期四,2019年10月10日- 47
动物庄园是一个“小说?”动物庄园是一个“小说?”
一切都写过小说。
蒂姆•史密斯
星期五,2022年2月25日——36点
我只是这张贴我刚刚发布了这个博客。我不确定我可以提供更多。
专制是一个表示“状态”和所有其他人一样,我不能单独从既成事实,历史,或经济。某些情况下呼吁这表示“状态”,一些人呼吁废除。有时最好离开他们世界独裁领导人,和大多数时候离开权力道路通向的是我们自己的门。
这部剧发生在特朗普,它引用和暗示。现在我们面临一个奥运会在中国不卖门票,和评级在西方,至少,很穷。现在我们面对乌克兰民主世界的损失,而现在的信息显示比三年前更严厉得多。
没有办法处理力量在我们的世界里除了准备推翻独裁者的后果。将会有一个很大的痛苦,这艘船,这不是人类的本性,选择痛苦而的替罪羊。我们有太大我们/他们模型来处理实时独裁政权。
技术和经济可能解决政治和哲学不能,但不是没有一些牺牲。我们必须找到与专制政权的公民。我们需要学习和分享技术,允许他们来解放他们的生活。让俄罗斯和中国自己的社交媒体,窃取技术和肆意威胁欧洲(乌克兰和其他人)和东南亚(台湾和其他人)在短期内将会限制我们,如果我们现在不采取行动来阻止它。我们需要推动技术,每一个人都和消除贫困没有找替罪羊,迟早将成为我们如果我们不把现在和一致。
丹尼尔
周三,2022年3月2日——10:56点
你在这里做一个大胆的观点你在这里做一个大胆的观点在第四段关于人性的一些细化可能征求关于如何与最后的句子,这表明社会关系的理论,可以确定。索赔是在人类之间有一个选择忍受一些疼痛或痛苦,和别人“替罪羊”,也就是说,指责他们的东西他们不负责,这是“人性”选择后者。这一结论是如何到达?更令人困惑,因为在过去的句子,你提供的补救措施在理论上寻找替罪羊的问题人类(通过您的帐户),即如果“技术”(大概是我们讨论的是高科技,超出了锤子和凿子时代)不是普遍分发给贫穷的技术文盲而那些技术特权抵制诱惑,人性的赋予,另一边寻找替罪羊的所谓的“数字鸿沟”是每个人的问题的原因,然后“我们”(指的是一个非常具体的组)可能成为别人的替罪羊。再加上最后一个条款的内容,对一些未明确说明的原因,没有人会不同意这个行动计划,和一个奇怪的结论是:如果我们不停止寻找替罪羊穷人和techno-illiterate,而是给他们手提电脑和智能手机,然后我们将会和他们一样,和别人说我们是所有问题的原因,就像今天是美国对他们说。如果没有一致,如果每个人都不同意你的意见,那么这个计划行不通。
假设在人性和人文科学的研究发现,事实上这是人的本性不责怪别人多分外之事,甚至遭受痛苦的后果在拒绝它,会改变你的计划的成功的可能性?
蒂姆•史密斯
2022年3月11日,周五,下午16点
这里没有大胆的观点。这里没有大胆的观点。如果我们断绝关系的人类生活在专制政权下我们失去能力的共同理想。没有保证在这种方法中,除了历史已经证明它承受一次又一次的奇异果。
我们/他们心理学研究和根深蒂固的人类行为。假设是荒谬的。Ed Yong对——有一篇好文章https://www.discovermagazine.com/planet-earth/racial-bias-weakens-our-ab..。。
哈罗德·g·纽曼
星期一,2022年2月28日——6:42点
它不仅仅是巧合,它不仅仅是巧合,我认为,过分的动机和行为反映了类似的吸引力(s)。这篇文章阐述了威权主义和那些追求和信奉这种权力。今天早上收到一篇文章从源谈到一所著名大学教师支持同事性骚扰指控:一种不同的权力的行使。它是什么,权力就是力量,无论条纹。动机倾向于使人抵抗那些“善良天使”。抛光自我。有相当数量的人在防守的人这样的评论中提到。常识和经验表明他可能会被清除,正确与否。
丹尼尔
周三,2022年3月2日,53点
第一次是很重要的首先最重要的是要区分权威和专制。权威有两种:合理的,例如一个地质学家研究岩石,和不合理的,比如有人声称在某人如何衣服或者穿他们的头发。但“威权主义”是指只有一种东西:一般追索权治疗任何社会问题或问题的权威对其成分、是否真正相信它的存在或生产要求特定的目的。作为最权威的说法在社会环境中通常是不合理的,他们往往是发现的生产规模;因为发明很少产生一些特殊原因或无需履行,假设能安全,几乎所有的专制的性格是反动的。
是有道理然后询问这种反应的原因。基于什么反应,意味着用于实现它是什么?借一个区别由另一个参与者前一段时间,必须有一个实质性的原因产生的原因,和偶尔的意外原因和合适的形式。如果surplus-distribution non-equitable生产条件之前,也就是说,上部和较低的社会阶层之间的基本区别,可以假定,那么专制的反应只能发生在上层。这样做的原因在于担心下层阶级的条件下充分的组织将篡夺上享有的优越位置;可以不是一个抽象的恐惧,在第,II,册中正如亚里士多德指出,修辞,如无激发真正的和具体的恐惧,知道有人谁过去做错了现在已经获得足够的力量做同样的错误。强有力的中央集权的国家因此被视为需要保护的社会特权被被那些他们压迫。恐惧,然后,是专制的实质原因的反应。
然后对实现这一目标的手段呢?什么是精英的意外和偶尔的形式或形式的反应可以说是成功?最常见的显然是所谓“民粹主义”,开发传统的同一个类的不同团体之间的仇恨。惯常的仇恨,怀疑,偏见,都可以利用扩散为目的的社会组织。因为这些是由不同的实质性原因,然而,他们不应该被认为是独裁主义本身的特征。
这在我看来是一个公平的独裁主义的描述是:一个精英反应基于恐惧的革命;和通常的手段实现:开发习惯和仇恨。
tartarthistle
星期三,2022年5月11日——10点
最近我注意到的一件事最近我注意到的一件事是,我们倾向于谈论社会力量在整体条件。我们似乎无法承认复杂性社会权力的概念包括:控制、影响,和力量。这三个概念的不同方面的社会权力,但我们往往都压到一件事使用民主的语言“平等”,可能会出现的一些,但实际上阻止大多数“看到”他们的实际与社会控制的关系。好奇别人的想法……
蒂姆•史密斯
星期三,2022年5月11日,晚上10点
民主与平等,民主与平等,事实上,随意控制,影响,迫使美国公民的行为。我不确定人看不到这一现实。我们的生活水平相对比以前好,品种一点不“看”?这将是我的回答几乎与你的。
tartarthistle
星期三,2022年5月18日,52点
我想我找到非常我认为这些天我觉得很麻烦,尤其是在阅读新闻刚才——甚至是受过教育的人无法辨别整体的逻辑区别(象征性的水平,也就是说。,人类、狮子、树木),部分(个人单位,一个人,一个狮子,树),和物理事实(我,旧金山动物园的狮子,这棵树在我的公寓前)。这是一个严重的问题。并引用回阿伦特的工作,这个问题与实际情况在我们的社会环境。当事情很不稳定,所以感情发炎,人真的不能想。推理、自省,需要稳定的社会环境条件。我们需要身体感到安全、稳定和保护。我们不能认为人作为一个整体,在我们美国人,因为我们的社会条件被突然变成一个疯狂。美国作为一个民族整体来说可能相对富裕,但随机选择任何美国人,问他们如何稳定经济状态,我猜你会发现有人负债累累,和深深的寻求人责任。Covid危机前将近一半的美国人不到400美元存在银行里。美国是富有,这个美国不是。 Most Americans are not. I suspect most Americans are actually poor, and self-identify as "white." The visible American oligarchs (Bezos, Gates, etc.) SEEM to have a great deal of economic power, but seeming to have economic power and actually having economic power are not the same thing. To discern the actual center of economic power requires knowing some factual information (data) and doing some actual calculations in order to come up with the mean among billionaires as a class. There is a center of economic power at any given point in time, but this center is relative and thus constantly subject to change. The occupant in this position shifts. We don't see them, cannot see them, because the facts placing them where they are within the whole system are constantly changing. This center of economic power is the Invisible "Man." They are the one that determines everyone else's value, they are the economic equivalent of the sun. They may not even know it, but they are calling the economic shots, because they have the power to decide how much to give to those sustaining them at any given point in time.
并不是所有社会力量是经济,但大多数人认为它是。大多数人不反思之间的差异自然迹象(烟是火的象征),一个人工标志(停车标志),这在一个空的十字路口停车标志周围没有任何其他人或相机。一般的货币,货币单位,这一个孤独的美元在我的钱包。似乎是强大的,强大的是不一样的。(力量、影响、控制=真理,有效性,与稳健,这些都不是三个等东西,但三个逻辑上不同的东西,就像黑色,白色,灰色是三个不同的颜色。)
就好了如果我们的工人阶级组织,因为组织个人稳定社会条件。人有意义的连接时感到安全,得到同行的支持。劳工组织可以作为对抗力量极端主义运动的第三个社会支柱/权力中心(其他两个是政府和宗教)。现在,作为一个整体我们严重削弱了社会的人,因为很多人都疏远和隔离。添加有毒的社交媒体和金融危机,和你有一个高度不稳定的情况。抛出一个匹配的东西(股市崩盘、战争、自然灾害),我们烤面包。劳工组织的社会来说是非常健康的,它使人住,快乐,美联储,感觉安全。我们真的需要冲动另一个组织如果我们认真想要维护我们的社会自由和公民自由....这是来自俄罗斯的蓟,不是机器人……
注:威权主义,法西斯主义和极权主义在概念上三个不同的东西。法西斯主义独裁主义涉及到体力的关系,涉及到人与人之间的关系在组织运动,极权主义涉及到关系的完整的心理控制(意识形态)的质量水平。
蒂姆•史密斯
星期日,2022年5月15日——5:51点
我有一个机器人光我有一个机器人光人工香烟了。
丹尼尔
星期一,2022年5月16日——15分
然后我们测试要求。然后我们测试要求。你困扰的能力弱的一部分教育类区分通用条款和细节的引用。另一方面你暗示这不是他们的错的,最初的外部条件的区别,这样做的能力一直熄灭。进一步降低你似乎责怪的工人阶级状况,未能组织足够的目的提供一个平衡的考虑是社会控制的两个主要组成部分:“政府和宗教”,我估计你借用精神和时间之间的旧权威。让我们看看如果non-robot可以回答一个问题:这是粗略的解释符合你的意思吗?
tartarthistle
星期二,2022年5月17日——6:30
我不确定。可能不会。我不确定我可以进一步阐明我的观点。原谅我……我从理由休息一段时间。要写一些诗…
注:塔拉斯布果戈理是一个很好的阅读这些时间。正如阿Murat是托尔斯泰....
蒂姆•史密斯
星期二,2022年5月17日——3:39点
Tartatthistle,Tartarthistle,
我一直试图把一个响应,但我继续转发到该URL。
//m.f8r7.com/antibot
这令我很好笑。我听说你和反应点。也许这将通过垃圾邮件过滤器/机器人旅道歉。
蒂姆
蒂姆•史密斯
星期二,2022年5月17日——3:42点
这工作。嗯…不这工作。
嗯…不确定什么是错误的与我的预期反应,除了它很大程度上延伸到经济和政治科学。
我将带过滤器的指导,继续前进。
你可能是更好的。我放弃了。也许时间与真正的烟草,吸烟。:-)
蒂姆•史密斯
星期四,2022年6月2日——26点
tartarthistle,tartarthistle,
也许这将工作。不理想但可能绕过antibot过滤器。很大程度上这是我写的,我也不是一个机器人——尽管该网站认为我。
1
https://www.speakpipe.com/msg/s/174998/12/n8dz9x5mr6dnp5ck
2
https://www.speakpipe.com/msg/s/174998/13/m06pit0a9giqw28c
3
https://www.speakpipe.com/msg/s/174998/14/g2lgu819dsm4iogd
tartarthistle
星期二,2022年5月17日,33
在进入之前诗意之前,进入诗歌的隐藏,我将添加最后一个诗意点(不是严格意义上的哲学)上述评论。上述推论到无形的“人”是我们的个人为他人服务在我们的日常生活(工作/劳动)。作为个体,我们有权利选择物理的东西,我们希望维持。就我个人而言,我的向导在这个领域是黄金法则。我想相信我服务的另一端有一个实际生活无形的“男人”的服务真的不错,值得我的礼物。这是一个信仰的问题。我认为柏拉图等判断的观点,他认为,有这么一个正确的观点。我只是希望在我自己的个人每天为他人服务,我的观点是正确的。交叉手指,写作诗歌,偶尔一两个sip……
丹尼尔
周五,2022年5月20日,42点
————你后脚本——后脚本——你引用的三分重点区分为三个独立的概念决定社会政治概念。一个是身体,一个社会,一个心理上的。这些类似的吗?比如说你所说“威权主义”。什么样的“体力的关系”是口语的吗?如果一只松鼠跑到街到交通和被一个移动的车辆的车轮,之间的关系是一个不可抗拒的体力和有机动物对象,因此停止正常运作。我们能说车辆有权接管松鼠吗?这似乎没有多大意义。那fascism-concept涉及人与人之间的“有组织的运动”?受欢迎的游戏在1970年的十年被称为“龙卷风”很好满足这个条件时由三个或三个以上的人,但这并不使人参与法西斯。 Your version of totalitarianism however is clear with respect to ideological control exerted on whole populations; and is similar to advertising campaigns for the sale of mass-produced products. By this third concept, then, is it accurate to say that the culture of product-advertising under market conditions is totalitarian in nature?
丹尼尔
星期四,2022年5月12日——6:51点
我们的类比让我们来看一个汽车的类比,比较社会力量和马力。当一辆汽车被驱动的,它被控制。但假设它是一个十几岁的男孩驾驶它去打动一个女孩的路上他想问出来约会。这是一个意图的影响。然后假设,当他出现在她的房子在他的新平台,她愤怒地把他打倒在地,世界杯赛程2022赛程表欧洲区他跑在停车标志附近的街角,破坏城市房地产和前保险杠和右前造成严重破坏车辆的1/4。这是力量。因此,通过你的分析,社会力量就像一辆新车受青少年不能得到一个日期和没有尊重城市财产。我有,对吧?
丹尼尔
星期六,2022年5月14日——3:13点
还好,maybe that analogy还好,maybe that analogy seems a little remote, though I think it's a good one. Because however you left your terms undefined in the description of three components belonging to the phenomenon of social power, a wider possible range became permissible which could have been narrowed down considerably by a few courteous modifiers. So let's take the relationship between social power and its misapprehension by ideological or intellectual support for democratic forms of government, described as a frequently inclining smush-tendency, obscuring its accurate accounting. This smush-tendency, you point out in the first sentence, is a tendency to see things as one big thing ("monolithic", in your terminology), instead of a lot of little things which, being closer in description to what things actually are, is by extension how the object of social power should be approached. You've broken it down into three which are undefined by any specially noteworthy features, so that until some special features are ascribed to them, they will remain uselessly obscure.
明确讨论的民主形式之间的明显的区别的最大分布governance-choice(“平等”的术语),和一个准确的理解真正的社会权力的现象。前者后者误解之一。为什么是这样呢?——因为smush-tendency monolith-concept实例化的。进一步确定这种关系,可以说,概念是整体在内容,形式和内容蜷缩的趋势的思考一件其他的一个例子。在这种情况下,就是等于需求量的另一件事。因为governance-representation实际上是大大不平等在流行术语,单片之间的失调平等和内容蜷缩的索赔人或不等于一个或另一个,掩盖了一个精确的,因此社会健康、政治正确的社会权力的现象,或者是真的,暗示,它在哪里。
只要我能跟随你在上面的帖子。你没有做的是区分社会力量和公共权力,拥有识别的独立组件前的承诺,而不是一个秃头迭代事先定义的标签。社会力量是观念的吸引力的轨迹包含最大的连接和社会机构来自继承的特权和文化的优点。公共权力另一方面是一个纯粹的定量概念,基于有效数字的力量与社会理想和政治解决的不满。当他们混合在一起这是难怪准确的会计社会力量的消失,并计算人数被视为其最具代表性的形式。方程的另一边,有机会操纵集体行为出现在公共权力扩散,仅仅是象征性的社会力量令牌。它可能是有用的要记住“民主”,(从希腊演示+ kratia,意味着力量的人),不语源上指一种政府形式(这将是“demarchy”),但是集体的力量已被任何政府处理专利或潜在的能力。扩散的条件下利用单片被压,民主权力是利用社会力量的元素通过governance-ratification的工具。诀窍是让公众认可自己的压迫,这可能会更困难如果不轻易monolithized代表民主形式。
控制、影响和力量是不够的。所有三个属于两种。独特的社会力量的帐户,而独特性的资格,专业管理的民主权力,和能力的流行servitude-compulsion。部署equality-monolithism利用帕克的倾向,因此会第一个特点,在服务第二,第三。这是兼容的帐户吗?
哈罗德·g·纽曼
星期日,2022年5月29日——1:57点
返回为一个意识形态回到意识形态。“站除了客观的真理”。从威权主义听起来如此不同?我不这么想。今天进入tiff和吠陀激进分子。起初,他们对我的评论是测量的反应根据教义,那样我可以辨别。另一个反应来到我的电子邮件。这是脱节的,控诉的,几乎完全随机。有人很愤怒和动摇。我在测量六个字回应。
听说过不再从他们。所有的好。意识形态是不可靠的,危险的。像独裁主义。