萨特的存在主义
2016年1月13日
让·保罗·萨特是我最喜欢的我本科的时候。我喜欢他的小说和戏剧,他伟大的文章《存在主义,人文主义。“甚至我曾经读好一点”和虚无,“他的700页的巨著。萨特是什么意思,说我们是完全免费的,我们注定是免费的吗?存在主义是什么?
让·保罗·萨特
周日,2022年6月12日
第一个播出:
星期日,2016年1月17日
它是什么
让·保罗·萨特是第一个全球公共知识分子,以他的受欢迎的存在主义哲学,他的小说作品,他与阿尔贝·加缪的竞争。他的存在主义也采用西蒙娜•德•波伏娃,用它作为现代女权主义理论的基础。所以存在主义究竟是什么?男人如何谴责是免费的,是萨特宣称?和其他有什么凶恶的人?约翰和肯讲诚信与托马斯•埃默里大学的弗林的作者萨特:一个哲学传记。
听力笔记
肯是怀疑,萨特的哲学是连贯的,一起拥有。激进的自由的想法例如很难卖。有真实性和事情的方式,但这并不决定你为你做的。而真实性是自在,一个人是一个"自为。人类没有基本行驶自然修复我们做什么。性质,因为我们有一个,只能由我们自己决定。存在先于本质。
粗纱哲学记者(寻求55):他的激进主义,剧本创作,哲学发生后他是一个在二战战俘。他有一个大的爱情生活,浪漫与阿尔贝·加缪竞争。他有一个影响与加缪在加缪的反抗。他著名的俏皮话,“他人是地狱”。
约翰和肯邀请埃默里大学的托马斯·弗林,《萨特:一个哲学传记。弗林进入萨特,因为他从容读法语。弗林做了一个区分,帮助约翰和肯:自由是情境。“你可以做一些你已经制成。”自由is creative for Sartre, it’s expanding the notion of situations, thinking concretely and aware of the choices we’ve made in the past.
萨特是如何应对困境的客观价值被看到有人公然坏像希特勒吗?弗林说,萨特的伦理真实性。但肯问真实性的道德如何应对别人的道德有问题的行为?萨特说,你不能成为一个真正的纳粹,因为它是与自由。他不仅关心最大化的自由自己也是别人的。当你选择,你不仅为自己选择,也为别人。
约翰问如何方与萨特的马克思主义历史唯物主义激进的自由。弗林解释说,你不能把马克思主义一直是一个唯物主义者,你必须是一个理想主义者。移动他的个人主义总是被夷为平地。萨特的哲学与福柯和禁欲主义?
种族和种族和身份政治与激进的自由?我们自由地宣布自己在一个给定的种族,违背社会真实性如何声明我们吗?不诚实是什么?那是自欺与自在和"自为,假装我们没有在一个情况下,要求我们彻底自由。
60秒的哲学家(寻求45:50):伊恩shoal看20世纪的灾难毁了进步和知识分子的思想解决绝望作为一种生活方式。
评论(6)
哈罗德·g·纽曼
星期一,2018年10月1日——31点
我喜欢弗林先生的名言:我喜欢弗林先生的名言:“你可以做一些…”等等。我的观点是:我们知道我们被教导的。我们是我们所学到的东西。我从来没有花时间去欣赏jean - paul,和读过他的作品。Le Nausee留给我,恶心。此外,我倾向于同意休谟的立场:在现实世界中不存在的机会。有概率——在某些情况下,一个过程和结果的概率比另一个更有可能的,但仍有掷骰子掷骰子(除非它们加载)。现在,一个(或更多)可能与我的评论关于教学和学习:很明显,我们的那些去上学,但是没有注意,没有利润巨大的教师努力————至少不是目的意义上。然而,后来的人花时间和精力(s)成为自学成才,给自己自由思想的知识优势和自由精神。有很多人散步然后人们想象。 We are not in the same realm as well-regarded 'public intellectuals'. We do not hold the same sort of acclaim. But, in the best of possible worlds--sometimes even the worst--we tend to leave tracks...
tartarthistle
星期一,2022年5月30日——9:12点
我认为每个人都总是我认为每个人都总是让一些;事情搞得一塌糊涂。
我认为生活是混乱的,哲学家是不完美的,他人是地狱……
蒂姆•史密斯
星期六,2022年6月11日——3:56点
萨特是我很难萨特是困难的对我来说仍然努力理解和欣赏,我也有类似的问题与西蒙娜•德•波伏娃和米歇尔·福柯。想公开我的偏见,帮助描绘我的个人观点。
在这种情况下,萨特不怀孕的社会集体和文化印记打在我们的现代政治。我相信我可以进一步挖掘,找到他的思想对集体的思想潜伏。
最近阅读阿伦特的威权主义表演,她写作的对比和相似性和萨特的思想激起我的兴趣。这些重复显示了每一个潜水富世界杯赛程2022赛程表欧洲区有成果的和有时回顾的个人观点,如果你花了时间去做阅读和真正的反应。
丹尼尔
星期二,2022年6月14日——23点
我对什么感兴趣我将这些相似之处是什么感兴趣,口语在第三段。尽管萨特和阿伦特是海德格尔的学生,萨特是一个共产主义而阿伦特对贵族社会民主。做两个共享一个形而上学的自由概念的存在,但它适用于社会制度如何?
蒂姆•史密斯
星期三,2022年6月15日——八24点
我认为,像往常一样,不喜欢我认为,像往常一样,没有增长远高于我读什么。然而,有很多阅读。
性观念与学术著作对我来说是一个障碍。Sarte阿伦特没有问题,这是我的问题。
幸运的是我们生活在一个不同的时间和政治尽管有相似之处。我要生活,读但我不会用我的自由存在的承诺,甚至从阿伦特。我们需要让一个很长的潜伏期硬化个人真理之前,
和模糊的其他人。最近阅读最后一个卓越的想法。
丹尼尔
星期三,2022年6月15日——22点
我同意。另一方面,我同意。另一方面,卓越的实现对于选择的影响,正如你上面显示在最后一段的第二句对之间的贸易自由的选择和自由的承诺,可以共享关于形而上学的自由只要负责自己的自由,(或result-authorship effect-deliberateness合编),而不是别人的。自由的概念就是在我看来都是共享的思想家,因为它获得主要强调effect-responsibility或result-authorship的责任。为什么?——因为没有人能处理它。萨特和阿伦特选项的东西比他们目前覆盖其他障碍,不禁自发组成的东西为什么他们是不可能的。我认为,萨特称之为“恶意”,但通过我的阅读任何信仰,因为在我看来,没有人能真正承担全部责任为他们的自由。