我认为虚拟现实可以帮助我们做梦。我们需要帮助吗?我不知道。事物的本质在很大程度上被挖掘出来了。现状是相当安全的。三维打印的概念起源于哪里?一定是有人想出来的，对吧?还是隐藏在显而易见的数学原理或图式背后?并不是所有人都被虚拟现实所吸引。这不是问题。 Robots are socially sterile but applications are expanding rapidly. Sorry, Virginia, but there are new things under the sun. We just have not seen them. Yet.

有人可能会问——为什么咖啡这么难喝?

在虚拟现实中，我们的世界和生活受到了严重的伤害。

一旦技术从礼盒里拿出来，谨慎可能就不可能了。我认为这是通过明智地使用区块链(我将等待AI系列中的BC秀-我认为它即将到来)和每个用例内容的VR标准。

哲学家们坐在那里，不去阅读科学，也不去讨论道德问题。杰里米·拜伦森(Jeremy Bailenson)也是这样做的，他经常提到自己对资金和终身教职的追求。科技已经把学术成果推向了市场。学术让我们失望了，读者，保护自己的责任落在了你的身上，但似乎连把这一点说出来的主动性都没有。

让我参考一下之前的一个PT展览，乔什和肯在那里橡皮图章了大卫·伊格曼的超感官作品。

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在第42:20节，斯宾塞打来电话，说自己是一头牛。他的担忧被淡化和驳回，肯和乔什没有进一步调查。虚拟现实将斯宾塞的问题提升到了一个新的高度。尽管如此，大卫·伊格曼仍有严重的哲学和心理学问题需要解决(我将在2022年1月重播时对该节目发表评论)。

VR的关注点在于“临场感”。“我们对临场感的这种有意识变化并不熟悉，就像我们对静止图像和动态图像中的‘深度造假’概念感到困惑一样。”然而，存在感远不止图像、假新闻或谎言。当技术创造出虚拟世界时，人们相对更快、更准确地记住这种体验。“存在感”是Facebook更名为“META”背后的深层理念和承诺。这也是拜伦森这本书的概要，或者说重磅炸弹(还有很多其他作者，但拜伦森对历史和问题做了一个很好的概述。)

然而，正如伊格曼所建议的那样，熟悉并不能解决问题(他说:“现在的孩子更复杂。——这是一种比喻，伊格曼太轻信别人了，也许还太天真了。)现在的孩子比以往任何时候都更脆弱。我无法告诉你有多少次我去看限制级电影，结果发现父母带着孩子。Netflix是一个令人厌恶的慷慨。孩子们可以看到他们不应该看到的内容。互联网是向所有人开放的，但它正在付出代价。如果把这种脾气用到VR上，情况就糟多了。

但孩子并不是唯一需要保护的人;在运行VR、AR、AI和NeoSensory设置时，所有人都需要一些能指。人类很快就会感到困惑，有情感和身份问题，使他们容易受到操纵和伤害。

例如，一名飞行员在飞行过程中，通过VR/NeoSensory对他的股票投资组合进行检查，从而在市场低迷时情绪高涨。人类的注意力有限，潜意识中的情绪起伏会影响工作表现和生活质量。

Bailenson给出了VR在移情、健康、社会和教育方面的几个用例，如果实施得当，它可以解决一些棘手的问题。正如Jeremy在他的书中所述，最常见的用例是培训，它已经在公司、体育和职业环境中运行。即使在这些场景中，VR媒体创造者也有责任在某些(如果不是大多数的话)策略中传达VR场景是不真实的。

在某些情况下，你希望/更喜欢运行VR而不向用户发出警告，治疗创伤后应激障碍或多动症等精神疾病。这些人可以像医学上允许的那样带着原始的存在感奔跑。运行一个没有对用户显示VR状态的VR“侠盗猎车手”是不道德的(即使用户希望如此——我理解这一点)。

总得有人像个大人。作为一个社会，我们没有这样做。哲学家们需要坦率地指出这一点。

咖啡怎么会这么难喝?

答案可能是胡安·瓦尔迪兹不再摘每颗豆子了!胡安是咖啡和生活的伟大哲学家。我们得学学胡安。有一段时间(胡安虚构的出生年份是1958年)，我们把人类血统作为品质的标志。现在，我们似乎把问题留给了市场和大型科技公司。

我们得学学胡安·瓦尔迪兹。

也许，虚拟现实技术还太新，无法进行实际评估。有时，它可能对治疗脑外伤有用。我想神经科学现在正在研究这个。如果没有，或者已经发生了，那就不在我的理解范围内了。我哥哥的老朋友兼同学艾伦·库姆斯可能对虚拟现实的潜力有自己的看法。人们不得不问他……

有另一个脑屁:结果可能是什么(从长远来看)，AI和VR应该合并吗?有一些相似之处(在我看来)表明，它们并非平行的，因此，除非有无限的分歧，否则它们最终肯定会相遇——也许已经相遇了。怎么啦？我疯了吗?日常!神经科学，请注意。尤其是你，库姆斯教授。

好的。我会玩几次小鸡。假设虚拟现实已经被重新配置为重新编程的人。可以说是一种视听洗脑。如果这件事已经做过了，那就没有什么假设可言了。重新编程的概念和实践已经伴随我们几十年了(?)我们大多数人都能回忆起去除邪教信徒程序的努力，以及诸如补救的努力。凭直觉感知VR的这种可能性并不遥远。这可能是一种更仁慈、更温和的改变人们思想的方式。应用程序可以是利他的，也可以是邪恶的。 Or somewhere in between. What can virtual reality actually do? This thought experiment was brought to you by Chicken Little, Inc. If you have read this, you have also seen TS' comments above. Is this worth philosophy? This blog has always been more than philosophy, seems to me. That is not my call, nor need it be. Changing my mind IS my call---and, I would rather do that myself.

后续调查:
有没有神经科学和。/或行为科学从业者，他们可以在不过度泄露现有项目/研究的情况下阐明这一主题?他们似乎最有可能知道这类事情。只是问。

回到我之前发表的评论(10/08/2021)和上面的评论，我发现神经科学确实对意识感兴趣。一位新星声称意识是一种幻觉。事实上，在60年代和70年代出现了很多幻觉。有些人说那些扩大了的意识。所以，也许VR也能做到这一点?毕竟，这是幻觉，不是吗?我去过那里，有一两次。不是通过LSD。只是老式的非洲黑人鸦片大麻…
所以，旧观念会重新出现。向我们展示新事物并不那么新……