这是一个能激起强烈情感的词。这取决于你和谁说话，它可能会引起愤怒、内疚或防御。“士绅化”通常被定义为富裕的、年轻的英美人涌入以非英美人为主的贫困社区，推高了房租和食品价格，赶走了以前的居民。然而，这是一个公平和平衡的图景吗?士绅化是否会让不太富裕的人的需求与更富裕的人的需求对立起来?或者它能帮助整个社区重新发展?从道德角度来看，士绅化是好事还是坏事?约翰和肯求助于斯坦福大学城市研究讲师、《城市读者》联合编辑弗雷德里克·斯托特来帮助回答这个问题。

弗雷德里克告诉我们为什么我们应该质疑中产阶级化的普遍图景。首先，他指出，中产阶级似乎陷入了一个流行观点的陷阱:他们在历史课上因为60年代离开(所谓的“白人外逃”)而受到诋毁，现在他们又因为回到城市而受到诋毁。他还告诉我们，通常不是搬进来的人做搬迁，而是城市规划者通过重新划分和偶尔全面拆除一个社区。

弗雷德里克给了我们一个他个人更喜欢用来思考士绅化的模型。他认为城市中发生的事情是精英、自由市场和社区之间的斗争。他说，大多数政策都符合政府和市场的需求，他认为社区需要发挥更积极的作用。具体来说，他认为社区应该将自己视为社会企业家，拥有一系列可以用来与政府和市场谈判的资产。

弗雷德里克也为“中产阶级”辩护。他把他们视为新经济的新雇员——“创意阶层”——搬到工业经济的老成员居住的社区。简而言之，士绅化是人口年龄变化和经济结构变化的结果。

谈话的最后一部分转向如何帮助确保士绅化以最好的方式发生，创造一个融合、多样化和经济繁荣的社区。虽然没有一个正确的答案，但弗雷德里克提出了几个需要考虑的因素。剩下的就交给听众们了。

• 哲学巡回记者(3:59):凯特琳·埃施调查了一个发生在这里的士绅化的例子，就在这里，就在湾区，在奥克兰的Temescal附近。

• 60秒哲学家伊恩·肖尔斯(Ian Shoales)在一个不太可能的地方发现了士绅化:北达科他州的威利斯顿，那里的石油开采带来了资金和紧张的基础设施。