进化心理学:辩护——某种程度上!
二五年五月二十四日关于进化心理学的意见分歧之大令人惊讶。一些非常优秀的哲学家和认知科学家是这种类型的忠实粉丝。其他同样优秀的哲学家和认知科学家似乎认为它没什么价值。生物学哲学家约翰·杜普雷(John Dupre)几周前做客我们的节目,谈论基因决定论,他说了以下关于性和性别的进化心理学的话:
人类的思想是进化遗留给我们的一个相对僵硬的程序,而文化只是给古老的欲望一个体面的幌子吗?或者我们的思想很大程度上是语言、文化和文明的产物,进化只提供了最基本的硬件和操作系统?约翰和肯欢迎丽达·科斯米德斯为人类思想提供一些启示。
进化心理学是一个用进化理论来解释为什么人类思维是这样的领域。一些哲学家,如休谟,认为人类的思维从一张白纸开始,具有一定的学习能力。自然选择表明,人类的思维比我们之前想象的要根深蒂固。这两种观点有何不同?为了帮助讨论,Ken介绍了加州大学圣巴巴拉分校的进化心理学家Leda Cosmides。科斯米德斯介绍了进化心理学领域的一些背景知识。然后,她举了一个例子来说明进化心理学是如何揭示人类行为的,即近亲繁殖的问题。她解释了大脑中形成的机制,以消除对兄弟姐妹的浪漫兴趣。
进化心理学似乎允许我们根据假定的心理机制来预测对某些行为的道德态度。这些机制似乎提供了一些知识,这些知识不可能存在于休谟的思想观念中。此外,他们解释了利他主义和避免乱伦。肯对此表示反对,他问文化是否不允许获得的信息在几代人之间传播。文化差异不是很大吗?这难道不是进化心理学的反例吗?科斯米德斯否认声称人类有文化能力真的能解决任何问题。可以引入哪些算法来解释文化问题?文化和进化是分开的信息传递流吗?
进化心理学是如何解释那些对我们古代祖先有益但对我们现在有害的适应性的呢?肯认为这引发了一个关于“应该”和“是”的哲学问题。他指出,我们需要谨慎地从进化心理学所说的过去的情况,我们祖先的行为方式,推断出应该是什么情况,我们今天应该如何行为。约翰问道,达尔文算法所要求的认知结构是否会意外地导致大脑能够处理更复杂的事情,比如量子物理。肯接着问,进化心理学家如何区分我们现在从事的活动,如哲学和物理学,以及我们祖先适应的活动,如亲属识别。科斯米德斯举例说明了进化心理学家如何区分这两种任务。