约翰和肯首先讨论自由之间的关系,责任,和愤恨。我们想要怪人的行为自由,他们承诺,因此道德责任。如果这些行为伤害他人,伤害的人也会感觉怨恨向演员。然而,一个也归咎于高脂肪食物导致肥胖比一个指责另一个人用不同的方式故意闯入一所房子。一个人能对一个家庭入侵者,但不会怨恨他的薯条造成体重增加。是什么让怨恨特别在前?是因为演员是免费的吗?因为入侵者有能力但没有采取行动的良好向房主吗?

帕梅拉Hieronymi,加州大学洛杉矶分校的哲学教授和作家的“原因”,加入约翰和肯讨论谈论自由和怨恨。帕梅拉进一步的怨恨,约翰建议早——演员的态度是决定他们是否值得指责和不满,不是形而上学的自由的概念。我们可能觉得全班的情绪对待一个人,感恩和怨恨,基于另一个人是否具有一定的质量。约翰解释说,这是一个“位兼容并包主义者”对自由意志的态度,一种宣称自由意志并不取决于行为是形而上学或不确定。我们责怪别人基于功能,我们认为对世界有着因果联系的其他特性。但“种不相容论”认为,真正自由的决定必须来自于一个人,不仅仅由于先前的事件出现。这是一个激烈辩论的哲学。调用者的提问,约翰,肯,和帕梅拉讨论之间的差异怨恨和报复,反社会者是否应该被指责为他们的错误行为和憎恨,和情感的作用除了原因形成的怨恨。

在最后一段,他们开始讨论自责,帕梅拉分类为“有罪。“他们讨论是否可能是不明智的在许多情况下感到内疚或怨恨别人,即使在情况下这些感觉是有道理的。但即使是不明智的或有害的感到不满,你可以将自己的感受吗?肯也想知道那些指责和怨恨的对象应该做的事情,开始讨论是否怨恨是一个人际交往的道德失败或失败,只有取决于对或错的行为受到指责的人。他们也讨论宽恕的功能——当人们原谅会发生什么呢?等借口提示如何宽恕?约翰和肯告别帕梅拉与更发达的理解辩论的自由需要证明责任和怨恨。

• 粗纱哲学记者(5):凯特琳每访问一所高中和谈判的学生更好地理解自由的本质,指责和不满。她还采访里克,他讨论了怨恨和复仇后大学关系出了问题。
  
• 60秒的哲学家(48:47):伊恩shoal讨论了自力更生的态度,源于人怀孕自己有能力将从博客个人观点——创业,人们想要锻炼自己的能力作为自己的代理人。