甘地像哲学家
2010年9月25日
大多数革命者——或者不管甘地到底是谁——都完全、不可改变地相信，道德完全站在他们这一边。尽管甘地是一个非常有原则的人，总是努力站在道德的一边，但他并不热衷于声称自己知道道德真理。他认为对对手的道德谴责本身就是一种暴力。他拒绝一切形式的暴力。
哲学家甘地
2021年9月26日，星期日
第一个播出:
2008年11月16日，星期日
它是什么
甘地作为印度独立运动的领袖而闻名，他的非暴力哲学对马丁·路德·金产生了重要影响。甘地的思想和他的领导作用继续影响着世界及其领导人。这些想法的哲学基础是什么?非暴力是为了某种目的的策略，还是一种生活方式的基础?肯和约翰欢迎哥伦比亚大学海曼人文中心主任阿基尔·比尔格拉米，他著有《“甘地,哲学家。”
听力笔记
虽然甘地不是一个传统的哲学家，但这可能是他比传统哲学家更好的说法。甘地的哲学以戏剧性的方式改变了历史，尽管更多的是通过激励行动，而不是智力调查，尽管他拒绝宣称对真理的垄断。
短暂的停顿过后，肯和约翰问他们的客人阿基尔·比尔格拉米，他是如何对甘地产生兴趣的。比尔格拉米向肯和约翰讲述了他的背景，然后他们开始讨论甘地的行为与他的言论有何关联:是谁推动了谁?是什么驱使他从第一哲学原则中得出政治策略?他们对甘地的哲学和他对启蒙运动的批判进行了初步的探讨。
在下一节中，肯、约翰和阿克尔将深入探讨甘地对真理的理解:真理是一种道德，而不是认知的理想;美好的生活是一种实践的参与，而不是一种理性的学习。他们将这些思想与甘地对启蒙运动的批判联系起来，特别是甘地对植根于启蒙运动政治哲学的现代政治的批判。打电话的人帮助肯和约翰将甘地的思想应用到美国和其他国家现代政治的现实世界中。阿克尔提醒他们，甘地认为理性的辩论不是参与政治的唯一或最好的方式:最明显的替代方案，暴力，显然不是正确的道路，但甘地提出了另一种参与的模式:树立积极的榜样，触动人们的良知。
在最后一节中，Ken和John问akel是什么使甘地的策略成功，以及我们可以从甘地的哲学中学到什么。阿克尔讨论了在一个大众民主国家中，不要对“普通人”表现出蔑视的必要性。甘地认为，民主群众可以被媒体和操纵机构的“教育”腐化，但可以在发生在民主结构内的人民运动中学习成为真正的全面和有帮助的公民。阿克尔提到了一个事实，即非暴力并不总是实际的——例如，在二战期间，希特勒的行动需要暴力的反应——但非暴力有更多的好处，而不是它通常得到的赞誉。
- 粗纱哲学记者(见6:10):波莉·斯崔克采访甘地的孙子，“非暴力交流”运动的领袖。他谈到了透过批评来理解批评者的需要的重要性，以及他的方法在巴基斯坦处理现实生活问题时的有效性。
- 中国伊朗亚洲杯比赛直播哲学讲座走进电影(寻求45:45)。肯和约翰回顾了《甘地》，一部关于甘地鼓舞人心的生活的三小时获奖电影。他们指出，这本书的值得注意之处在于，它并不是一个关于男性幽默和暴力的幼稚故事，而且它在告诉我们当今印度和巴基斯坦关系的政治背景方面具有重要意义。
评论（2）
蒂姆•史密斯
2021年9月9日(星期四)-上午8:59
这一转播意义深远这个重播是一个深刻的支点在元的Philoso?hy说话有道理。现在的甘地。这是一种不安分的形式。正如约翰在他的介绍中所说的，哲学家可以用他们的语言在书面空间中欺凌。
今天，现实生活中还有其他关于不平等的例子。张湛可能因报道武汉疫情而死在中国。我不知道甘地对詹其雄的审查制度或疫苗技术会怎么想。
我不认为甘地是一位伟大的哲学家。甘地的哲学并不性感。这个世界充满了性。对甘地来说，言语没有行动重要。这可能是关键点。行动并不是天生的哲学。暴力本身并不是错误的。环境是很重要的。
哈罗德·g·纽曼
2021年9月11日(星期六)下午1:19
有趣的概念。但是,我有趣的概念。但是，我认为作为哲学家的甘地甚至超越了哲学的广泛领域，超越了实践的局限。在我看来，他是个神秘主义者。我更倾向于把他们看作萨满——或者单独的萨满会更好吗?那个疯狂的俄国人就是其中之一。就连伟大的演说家恩格尔索尔，也很好地满足了他那个世纪的要求。我们的公共知识分子也很适合这种结构。甘地作为非暴力和平主义者是恰当的。把他区分为more让人觉得太慷慨了。对我来说. . Sure. You have to stand for something---or fall for anything. Gandhi was a good man. He was not, in any broad sense,a philosopher, IMHO..If philosophy is narrowing more now, I wonder at the pragmatism of that.