肯恩和约翰开始显示,科学,宗教,哲学也不总是似乎在这样的几率。直到伽利略发现地球不是宇宙的中心,这些字段存在手牵手。然而现在,科学似乎常常与宗教的教义。约翰声称,这是科学的工作来解释宇宙的本质和它的起源;宗教的角度没有在这个项目。肯不太确定,提及,也许宗教能补充科学在我们的探索意识和自由意志的现象。约翰承认,一些科学家感到困惑的解决这样的问题我们是否有自由意志,但哲学而不是宗教应该帮助整理出来。

蒂姆·奥康纳是邀请加入谈话。蒂姆肯恩和约翰问是否他认为科学应该适应宗教信仰科学。Tim指出宗教谦卑的态度对我们在世界上的角色和乐观的世界组织已经对科学发现有深刻的积极影响。然而,他相信内容科学不应该受到宗教的影响。提姆解释说,一些宗教思想家错误尝试插入神目前理解的差距,而神更有可能发现在科学的局限性。

肯怀疑宗教可以设定科学的议程或定义科学的限制。Tim指出,科学家应该寻找问题当他们学习自由意志或意识哲学,不是宗教。我们的主人和客人然后转向讨论科学和宗教的关系常识。肯恩和约翰认为一些关于科学的发现令人不安的镜子什么扰乱自己精心设计的“显化形象”宗教,哲学和生活经验。蒂姆认为科学本身是一个非常常识企业努力寻求智力上保守,合理的解释。

约翰,还肯和蒂姆讨论科学和宗教所具有的自我修正的特性,其他宗教,尽管基督教如何共存与科学,以及是否有神论对诸如道德价值提供了一个解释科学不能。

• 粗纱哲学记者(寻求5:30):凯特琳每探索信仰和科学如何与凯瑟琳地板共存,一个福音派基督徒,在德州理工大学大气科学家。她还说社会学家伊莱恩·霍华德Ecklund研究莱斯大学科学家的信仰生活。
• 60秒的哲学家(寻求49:31):伊恩shoal迅速列举了一些更神秘的物理方面,提到从暗物质到所谓的“上帝粒子”。