约翰和肯开始谈话,质疑我们共同的假设一个成年人是什么。了解人类,也许我们需要知道我们的期望完全成熟的人类——换句话说,知道它的意思是一个成年人。但我们理解成年人应该做什么,什么是成年人,正在改变。约翰有关,当他长大的时候,你成为一个成年人,当你结婚了,坠入爱河,开始一个家庭,开始支付taxes-all在你20多岁。现在,“成人”宋飞或朋友不安定下来。这些人是成年人吗?Adultescents吗?我们生活在一个社会,已经停滞成长?

伊桑继续萎缩加入乔恩和肯讨论作为一个成年人。伊森写了这本书城市部落而面对自己鲜明的差异生成和他父母的经验。人生活在这些“城市部落”是依靠他们的友谊团体更强烈,他们的家庭住在一起没有开始自己的新家庭。

肯的话,人生活在这些城市部落也前的许多责任,作为一个成年人,当他们成为高效的社会成员吗?约翰奇迹,正如伯特兰·罗素曾说,这是转向后来的婚姻只是一个更为理性的行动这一代的一部分吗?肯和伊桑还表明,我们的心理变化和我们改变对二十几岁应该做的事情的理解。生物,成年似乎发生在一个固定的点,但它实际上看来,人生的阶段随时间变化,这取决于文化。是青春期之间扩展阶段和定居家庭一件坏事吗?伊桑表明这只是一段时间的学习发生当人们弄清楚如何导航世界远离家人。

约翰,肯,和伊森讨论成年,生孩子,经济沼泽的观众。老一辈和年轻一代是如何应对不断变化的规范成年吗?讨论继续调查何时和为什么城市部落形式,组成这些城市部落,和妇女权益在哪里适合混合。伊桑结束节目通过框架改变成人的想法作为改变的故事,讲述我们的生活。当人们需要更长的时间来定居,生活在一个城市部落已经成为一个可以接受的生活方式,对社会作出积极贡献。

• 粗纱哲学记者(5):凯特琳每讨论了成年,婚姻,和孩子和两个女人有不同的世代,夏娃Ekman和林恩·考夫曼。成年人的生活不同的今天好吗?

• 60秒的哲学家伊恩·斯科尔斯(49:30):快速讨论孩子表现得太成年人和成年人的行为太像孩子。这些范式成为混合在一起——通常在最滑稽的方式。