在柏拉图的道歉,也许是所有哲学家中最著名的苏格拉底得出结论说，他的智慧就在于他什么都不知道。在讨论这个比喻时，约翰坚持认为智慧绝不止于谦卑。事实证明，另一位著名的希腊哲学家亚里士多德也同意这一观点。约翰和肯求助于明尼苏达大学的瓦莱丽·提比留斯教授，来解释古代关于智慧的争论是如何持续到今天的。

瓦莱丽透露，她对智慧的学术迷恋来自于对她自己生活中面临的重大问题的答案的探索。瓦莱丽对实践智慧给出了一个可行的定义:“支配你如何生活的决定的美德。”但是，知道自己的价值并据此行动的人明智吗?享乐主义者呢?瓦莱丽试图为这样一种说法辩护:在深层层面上，几乎所有人都真正重视友谊、成就、满足和意义，而不是所谓的“低级”乐趣。

那么智慧的内容是什么呢?一个人如何达到它?瓦莱丽说智慧是很多东西。它在一定程度上是对自己的了解和什么会使你快乐。但这也与我们培养的习惯有关。瓦莱丽同意一位来电者的观点，即智慧主要包括知道何时从森林转向树木，从反思什么是有价值和好的，到享受当下。

接下来的对话转向了关于现代智慧的问题。肯认为，我们的智慧已经危险地落后于科学和技术知识的惊人增长。瓦莱丽想知道，如今关于其他信仰体系的信息越来越多，是让人更聪明，还是让人更困惑。最后，每个人都在权衡所谓的“启示智慧”:听上帝的话是精神错乱的症状，还是真的和听自己的直觉是一样的现象?

最后，也许我们在看完这部剧的时候，带着更多的问题，而不是任何关于智慧是什么以及如何获得智慧的具体知识。苏格拉底会很高兴的。

• 粗纱哲学报告(寻求到04:35):凯特琳·埃什(Caitlin Esch)在梅里特湖(Lake Merritt)的“老年松”(AgeSong)向她的长辈寻求建议，这是一个为老年人设立的独立生活社区。他们的建议各不相同，但有一些想法反复出现:独立。体验。追随你的激情。正如凯特琳的祖母告诉她的那样:“爱一个富人就像爱一个穷人一样容易。”

• 60秒的哲学家(见48:47):Ian Shoales详述并揭穿了过去圣人所谓的智慧，从三只聪明的猴子到三个智者。