体育和生活哲学
2018年8月24日认为体育和哲学连接可能听起来有些奇怪。但是如果我们认为哲学是一种生活方式,而不是一套信念,这不是一个想象训练可以培养我们生活的技能,我们需要对整个,都在竞争。
对古希腊人来说,体育是教育的一个组成部分。今天运动计划留在学校,但越来越多的现代体育的经验差距和持久的教育价值,如自我发现,责任,尊重,和国籍。有办法填补这一空白?体育可以来教这样的价值观吗?杰克和肯尝试从晨边高地希瑟·里德学院的作者哲学的运动员。
运动能让我们更好的思想家吗?肯这么认为;杰克不买它。尽管体育可以做的健康问题和损害人的身体,Josh提出肯认为,体育运动教会我们关于我们自己的限制,迫使我们面对自己。他补充说,体育训练灌输重要习惯专注和决心,在古希腊人看来,帮助我们进行哲学生活。不过,Josh调用肯承认体育并非都是好的;永久的生理和心理伤害,玩家可以参与他们不可低估。
希瑟•里德晨边高地学院哲学教授和作家哲学的运动员,加入杰克和肯。杰克和希瑟肯挑战考虑体育的商业化是否损坏了实践中,希瑟的反应,我们不能简单地认为体育是给球员和经理财务收益。她补充道,虽然成为一名专业的可能性和有利可图的运动员不太可能,参与体育运动的好处,包括找到一个地方在一个团队,了解自己,和培养自己的能力,就足够了。她与这些想法的古代希腊人建立了奥运会和阿雷特的想法,希腊优秀的美德。
在下一段希瑟,乔希,肯探索体育和社会的关系。希瑟强调体育的竞争可以促进卓越,不仅如此,鼓励球员承认他们的对手是人类。她指出,希腊的阿雷特总是理解社区和奥运会的背景下,一个宗教仪式,是为了取悦神,反过来,帮助每一个人。哲学家总结讨论,讨论社会体育的不公正方面可能有助于加强,包括有毒男子气概在更衣室里,社会阶级和种族分歧,如何介导这些不公平的倾向。
评论(4)
simka321
星期日,2018年8月26日- 47
今天在你的节目对运动员今天在你的节目,我希望你联系在形而上学的角度。特别是,我想到的是叔本华认为最优的连接我们与终极现实将是通过人体。
toddwilliamsmith
星期日,2018年8月26日,上午11:26里
是体育的哲学体育的哲学只是一种证明运动的存在吗?
哈罗德·g·纽曼
周二,2021年3月30日——7:01点
我想我做了一些评论我想我做了一些备注或其他在2018年。反映现在从TWS读取查询,我的想法是这样的:如果运动员有哲学思想的日圆,倘使。我对哲学才表面在以后的生活中,但是,我真的很喜欢打篮球。橄榄球的四分卫的动机并不是严格地说,哲学。他与那些展示团结争取平等待遇在法律下,十四分之一的修正案,如果没记错的话。认为哲学或人权或如果你的愿望。我不知道。但是,我有几分怀疑亚里士多德的四分卫在想,苏格拉底,或戴维森。也许,只是也许罗尔斯?
蒂姆•史密斯
星期日,2021年4月25日——42点
哲学就是王道。的哲学就是王道。运动员的哲学家也很容易被替换为建设“哲学家的“X”。”老师是哲学家;艺术家,父,士兵。这些活动反映了哲学,但运动有一个独特的和该死的作用在加强社会的权力结构,更大的程度上,限制了人的潜力,而不是超越它。
阿雷特改变了意义从荷马到雅典圣经时代把颜色美德,卓越,目的,繁荣,伦理和道德。使用这个术语作为美德的代理运动来说是一个伟大的伤害,这个词的使用。希腊人自己努力给这个术语意义——这使得其基本价值问题。希瑟·里德的书Aretism - Aretism:现代世界的古代体育哲学不是一个我读过的书。也许我应该。在任何情况下,谈论运动按摩我不对的阿雷特,当运动往往证明在现代生活不公平。这是危险的。
游戏和体育是不一样的。我希望这个节目了。它是了解大学生体育运动的基础,应该之间的鸿沟越来越大的块开始现代体育的经验和持久的教育价值观。由于SARS2,少玩,一个令人不安的过早将继续运动。如果有值从大学教育和职业体育、公共卫生不是一个。
最好的、真实的和运动的基本价值观——它的阿雷特希瑟是否会去那里——他的电话中提到的价值观教育,强调的长期影响。大脑、身体和内脏交织在一起,是人类特有的。无哲学。如果运动能/会描述这一点,也许是不该死的在我的书中。,我宁愿我的母校和电视是干净的东西但non-varsity运动。
我很欣赏美丽的运动。我不认为有很多校内的比赛为外更好的生活。职业运动员是一个空心的偶像的哲学,反映了运气和精英主义鼓励多学科,自知之明,或者智慧。