在这节课中，约翰和肯谈论了二元论，这是心灵哲学中一个永恒的运动。当我们想到我们的大脑时，很难弄清楚大脑活动是如何产生经验的。早在17世纪，伟大的科学家和哲学家勒内·笛卡尔(Rene Descartes)就认为，心灵是由与物质世界其他部分完全不同的东西构成的。这种观点被称为“二元论”，直到今天仍有一批追随者。
然而，这种观点似乎非常不科学，在过去的几百年里，认为基本上只有一种“物质”的唯物主义观点变得越来越普遍。然而，一些哲学家认为，尽管唯物主义似乎很有吸引力，但问题仍然存在，即没有办法用纯粹的物理术语来解释经验。但是我们应该如何理解这个问题呢?

大卫·罗森塔尔是纽约城市大学的一位多产的心灵哲学家，他加入了约翰和肯的行列，帮助他们理清这些问题。大卫本人并不是二元论者(他更喜欢用更高阶的思想结构来解释意识体验)，但他的真知灼见帮助推动了这场讨论。打电话的人提出了一些好的观点，玩笑也一如既往地尖锐。在一个纯粹的物质世界里还有自由意志的空间吗?也许让这变得如此困难的是，我们发展了自己的概念来处理事物——也许我们只是没有适当的认知工具来理解我们的主体性如何与世界联系在一起。

• 哲学巡回报告(寻找到5:55):Zoe Corneli，流动哲学记者来采访David Chalmers，最直言不讳的二元论者之一。对他来说，一切都与经验有关，他只是不明白唯物主义如何能够解释它。我们可以理解意识的因果方面，但似乎我们永远无法解释主观性。你对这些概念有什么看法?

• 60秒的哲学家伊恩·肖尔斯，《60秒哲学家》给了我们你可能在任何地方都能听到的最快的历史哲学思想。在科学革命之前，二元论似乎是一个非常敏锐的想法。一旦我们开始发展现代科学，对大脑有了更多的了解，我们似乎越来越容易把思想归结为大脑。