狗和猫的区别可以报一个类似的分析,分别为男性和女性协会。更大的和更全面的差异在更多的区域获得逻辑优先于较小的情况下,即使在experience-chronology之后发生。分钟应该相应地也是如此在每侧较大的区别,然后重新约定无论是杰出的。所以让我们把上半年的方程,断言,“所有的男人都是狗”。这一说法的真实性的验证必须从狗的观察获得的经验。性别的概念,仅仅是一个惯例,可以应用于对象观察和研究人员观察它。在一个纯粹的启发式意义上,可以说从一个角度描述为女性,(只有明显反对男性),一只狗和理解被视为类似于一个孩子。但从男性的角度来看,一只狗被视为自己的版本。这提供了一些解释为人类和犬类物种的共生关系与生存无关,而是吸引。“女人”,视狗为孩子,对他们有充分的理由感到热烈,而“人”,看到自己是狗,所以不需要一个好的理由觉得对他们热情。 Applying the convention of gender to dogs, then, we arrive at
你声称自由女神像没有神经元可以挑战。表明topic-locality表达式如“她/他还让她/他的弹珠”或“她/他已经失去了她/他的弹珠”,理解为指头内容,神经元可以被描述为尽可能最小的大理石。每个大理石对应于一个同样小数量的感知,感知或严格特殊的质量。他们的结合是颅随后紧急生产包含对象的个人经验,没有两个是相同的。这个账户是根据你的描述5/18/23 5:59点在第一段以上。但出现困难当两人看到相同的雕像,声称将女性视为部分或其他材料建造的。不同的神经病变,没有强烈的身份可以归结于一个共同的对象的感知,因此断言是两个独立的对象的一个属性。这个属性是female-ness,所谓的万能。如果属性产生相应的神经在每种情况下,一个特殊的安排颅内微小的玻璃球,如果你愿意,那么这个属性也必须稍微不同的在每种情况下,构成一个完全不同的性质。神经性模型的应用程序对象的性别属性因此导致一个关于存在的共性问题。 A Realist position here could speak of a formal universal, a single kind of neuron, or a material universal, a single neuron. An electron could be said to be an example of the first type, and the Statue of Liberty's gender can be suggested, as I argue here, to be of the second type. In contrast to the Neural Diversity of objects, stands the Neural Singularity of properties. Because these are not special kinds of things or classes but singular things themselves, this latter position does not violate your Principle of Diverse-Neurality, since the condition of diversity, or unconditioned particularity, does not preclude the possibility of shared particulars or an inter-cranial trade in singular components.
评论(12)
蒂姆•史密斯
星期二,2023年5月16日,32点
性别是反映在性别是反映在个人身份、生物现实,和社会结构。压迫、自我认同和硬生物事实涉及先天与后天的问题,身份,和自我,自由与决定论、道德、正义、和认识论的平衡方法和区间的偏见在社会和个人观点的影响。短提示有时是困难的回答,让我回答如下:
关键的消歧是性和性别是不一样的。性分解成解剖、性腺的染色体。解剖性指的是明显的差异,包括差异外生殖器和其他性特征,就像肌肉,脂肪,和身体的头发。性腺的性是指男性或女性的性腺,睾丸或卵巢。染色体的分布性是女性和男性之间的性染色体。我们都有不同表现的所有这三个。
性别,另一方面,可以在更多的方面来描述(我知道十三个不同的性别,可能有更多。)在我的国家中,只有三个是公认的M, F, X为男性,女性,和非二进制或不明。这些性别和性别不一定一致,但只有不到1%的人,他们所做的调整,不需要进一步的想法或调查。这引出了一个问题——为什么是现在?为什么会有这么多关注性别?
宣传运动和社交媒体允许更大的表达式。有更大的接受,尤其是年轻一代。科学的进步有一些明显的变性生物学解释说,挑战性别作为一种社会建构的想法。保护和压迫法都已经找到了进入我们的政府。最有趣的区间的影响神经的多样性,阶级,种族,和性在塑造个人的经历。最后,全球化带来了不同的文化实践一起挑战现有的规范。这些新焦点没有担心和忧虑。
我们能知道社会对性别的信念吗?经常账户有多可靠?我们应该用什么语言来保护和尊重我们的性别吗?当我们应该允许激素治疗青年或性作业手术双性婴儿或儿童早熟的变性人?个人自由到什么程度来定义自己的身份,由于外部力量是哪一部分?可以令人沮丧的答案,给我。
尽可能多的新数据性和性别,性取向完全是另一回事。我不知道任何实质性的数据驱动性兴趣或韧性或稳重的我们如何性驱动器。
另一件值得关注的消息是两性之间是否有差异,两性在心理和生理能力。的差异意味着远远超过变异和重叠的传播。两性异形存在于人类大脑的几个区域,包括地区参与性和生殖行为,记忆,情感,空间意识,和压力。变性主题至关重要的例子这些差异,性别的具体优点和缺点已被证明调节激素治疗在这些人的影响下。
我太长时间,因为我不知道该怎么想,我不舒服呼吁改变一些性别问题的原因是技术,而不是生物停飞。希望这个节目能帮助。
丹尼尔
星期三,2023年5月17日,44点
上面的最后一句话第二个上面最后一句话是启蒙,在这里解释的一个隐式声明,如果你不知道该说什么,你应该保持对话。然而在这里明确提及关于“不知道该怎么想”,——一个有趣的表情。如果你确定,你需要吗?但性别的问题,从根本上它看起来像一个类别的反应,它是反映在语言的性别substantives。有一条共同的主线,把你上面不同的反射在一起?什么第四段“神经的多样性”这个词指的是?你暗示神经元不同于另一个人一样?有男性和女性的神经元?
蒂姆•史密斯
星期四,2023年5月18日- 54
没有是的大脑变化。不不丹尼尔
星期四,2023年5月18日,下午3点34
你还没有离开你没有留下了很大的余地协议。而最后两个答案不挑起争论,第一必须合格关于确定性和调查的区别是如何理解,第二个是毫无根据的在缺乏进一步解释,第三个患有一种极端content-ambiguity。这个变化的本质是什么,你的第三个回答说话吗?大脑改变颜色或尺寸吗?你会说很多的大脑不同于对方,或一个大脑随时间变化而变化?直到这些以及类似的问题是,你的第三个答案仍然非常空洞。
反对你的观点,我重复出现了从现有的负面影响分析了形式,我提供了一个观点,得出以下,作为一个类别的反应,性别的概念是正确描述为原则,以不同的方式组织由不同的传统流传下来但总是作为一种将事物分成单独的类,因此只有通过事故的方便应用于性的差异。
166年除了部分对黑格尔哲学的区别适用于动物和植物之间的比较,基本上认为男人就像动物和女人是类似于植物。虽然黑格尔的一个臭名昭著的段落,以及很有趣,这是我认为他是对的,植物和动物之间的区别是更基本的和原始的男女之间,因此,仅因为前者是后者获得应用。
狗和猫的区别可以报一个类似的分析,分别为男性和女性协会。更大的和更全面的差异在更多的区域获得逻辑优先于较小的情况下,即使在experience-chronology之后发生。分钟应该相应地也是如此在每侧较大的区别,然后重新约定无论是杰出的。所以让我们把上半年的方程,断言,“所有的男人都是狗”。这一说法的真实性的验证必须从狗的观察获得的经验。性别的概念,仅仅是一个惯例,可以应用于对象观察和研究人员观察它。在一个纯粹的启发式意义上,可以说从一个角度描述为女性,(只有明显反对男性),一只狗和理解被视为类似于一个孩子。但从男性的角度来看,一只狗被视为自己的版本。这提供了一些解释为人类和犬类物种的共生关系与生存无关,而是吸引。“女人”,视狗为孩子,对他们有充分的理由感到热烈,而“人”,看到自己是狗,所以不需要一个好的理由觉得对他们热情。 Applying the convention of gender to dogs, then, we arrive at
1)狗的身份
男性,
2)狗的原因
女性。
因为狗狗的身份和理由不相互矛盾,而声称“所有的男人都是狗”恰恰验证了通过展示其第一任期所依赖的性别区别重新应用到谓词在第二个任期,性别的概念可以显示最终由一个纯粹的惯例一般pair-distinction获得任何经验观察之前,包括那些涉及性的区别。这个论点是成功的呢?如果是这样,在彻底废除你的观点看来,性别来源于神经差异。
蒂姆•史密斯
星期四,2023年5月18日——5:59点
丹尼尔,丹尼尔,
在我的评论,我提到了“神经元多样化”——概念,强调每一个个体的差异性和独特性的大脑,类似于我们的指纹。这不是关于性别分配给神经元,而是理解人类神经系统的广泛发展。
这对神经的多样性的理解,结合社会和文化因素(交集),形状的个人表达和解释他们的性别。神经的多样性为更好的理解我的意思,你可能会发现以下链接有见地:
•哈佛健康博客:神经的多样性是什么?
•维基百科:神经的多样性
你的观点对我的不确定性,我想澄清一下,不确定性往往伴随着知识和理解。我们知道得越多,我们就越意识到我们所不知道的。尤其如此复杂的性别研究等领域,在新的研究常常会导致问题多于答案。不确定性是表示通过提供更多的问题来解决。特别是如果我们能相信现代的性别,和其他问题解决。
我读过什么我可以在谷歌图书射线的新书(短的样品介绍),但我希望听到她的想法,和希望她地址你的一些问题,以及我的。
最好的,
蒂姆
丹尼尔
周五,2023年5月19日,下午2点
我的问题是,不是我的问题是你,而不是别人。如果你想要别人写给你要回答的问题,它应该明确要求。没有,我重复一遍。这论点从狗狗的身份和工作原因?如果发生错误,可以显示性别的概念源自更原始的动物/植物等的区别,每天晚上,等等,然后,离开原来的位置,是指不同的人有不同的神经元如何?我说的“原始”,因为它改变了一点在上面的第一段中,这似乎表明,它完全是另一个问题,提高的问题为什么它长大的。如果是太难为你自己来评估我的论点,那么也许你可以回答另一个问题:如果有人问“为什么自由女神像在美国东海岸的一个女人?”,你会回答说,因为她的神经元?
蒂姆•史密斯
星期六,2023年5月20日——6:11我
丹尼尔,丹尼尔,
引入神经的多样性在我最初的文章中没有表明它的唯一或主要因素在性别的概念来说明,人类大脑的不同及其发展可以影响个体如何感知和表达他们的性别。区间的方面,在某些情况下复杂和令人不安的,是在主,象征的存在多条路径性别表达和身份。
你的狗的身份”和“狗的原因的思想实验,虽然有趣的称谓,过分简化的复杂性cisgender身份及其与神经的多样性的十字路口。你还没有接受神经的多样性,它可能有助于了解概念之前减少无意义地神经组件。
解决你的问题关于自由女神像,雕像是一种人类的性别结构选择的创造者和受到文化、历史、和具有象征意义的因素。它没有神经元,我不知道你在说什么。
重要的是要注意,你引用黑格尔没有明确写单词。添加§166他的工作权利的哲学的元素添加笔记被爱德华·甘斯从他的学生。反射的厌女症是常见的。黑格尔可能说这些,更有可能的是他的学生认为他们,但黑格尔从未写过他们。在任何情况下,性别既不是黑格尔的主要项目的重要组成部分,也不是他对性别的看法基本现代帐户。
它将帮助如果你的科学认识。在现代哲学这样的清晰度是必需的。Cisgender起源是一个谜;故事就像那些你告诉这是虚构的。男性和女性有更多的共同点比分开。都需要穿男性和女性的帽子,和没有帽子的隐士,呼吁越来越多的人注意,需要成功的在我们的现代世界。
是时候后退一步,让光线照亮我们,为我们的世界存在严重问题解读有关性别和生活的平衡。我现在需要这一步。
照顾,
蒂姆
丹尼尔
星期日,2023年5月21日,下午1:30
你声称的雕像你声称自由女神像没有神经元可以挑战。表明topic-locality表达式如“她/他还让她/他的弹珠”或“她/他已经失去了她/他的弹珠”,理解为指头内容,神经元可以被描述为尽可能最小的大理石。每个大理石对应于一个同样小数量的感知,感知或严格特殊的质量。他们的结合是颅随后紧急生产包含对象的个人经验,没有两个是相同的。这个账户是根据你的描述5/18/23 5:59点在第一段以上。但出现困难当两人看到相同的雕像,声称将女性视为部分或其他材料建造的。不同的神经病变,没有强烈的身份可以归结于一个共同的对象的感知,因此断言是两个独立的对象的一个属性。这个属性是female-ness,所谓的万能。如果属性产生相应的神经在每种情况下,一个特殊的安排颅内微小的玻璃球,如果你愿意,那么这个属性也必须稍微不同的在每种情况下,构成一个完全不同的性质。神经性模型的应用程序对象的性别属性因此导致一个关于存在的共性问题。 A Realist position here could speak of a formal universal, a single kind of neuron, or a material universal, a single neuron. An electron could be said to be an example of the first type, and the Statue of Liberty's gender can be suggested, as I argue here, to be of the second type. In contrast to the Neural Diversity of objects, stands the Neural Singularity of properties. Because these are not special kinds of things or classes but singular things themselves, this latter position does not violate your Principle of Diverse-Neurality, since the condition of diversity, or unconditioned particularity, does not preclude the possibility of shared particulars or an inter-cranial trade in singular components.
这解释了两人可以看到不同的对象,而归因于他们看到相同的属性。著名的自由雕像的挑战要求non-neurality因此Neuro-diverse模型起源于现实主义的立场,因为它熊的谓词性别正是因为袋球生成其谓词之间共享不同大理石安排,自己无法复制的真实表示相同的对象。材料property-universals因此节省了性别的存在的现实主义传统的男人和女人之间的区别。这是挑战成功吗?
蒂姆•史密斯
星期日,2023年5月21日,下午5
丹尼尔,丹尼尔,
虽然你的论点是有趣的和语义上,似乎有一些困惑关于神经元的作用,神经元多样化原则,和性别的概念构造,尤其是无生命的物体像自由女神像。
当我状态,自由女神像没有神经元,我指的是简单的生物,雕像,作为一个无生命的对象,并不拥有一个生物系统。隐喻的应用程序的“失去理智”神经元,然后感知对象的性别有创造力,但它误解的基本目的神经元。神经元不仅仅是“小颅内弹珠”,产生知觉。他们是专门的细胞参与了神经系统的信息处理和传输。
神经的多样性是关于认识和尊重人类的大脑和思维的差异,从而影响个体如何看待和理解世界。在这里,重点是个体,而不是个人感知的对象。您的应用程序的神经元多样化无生命的物体,而有趣的比两段狗账户更美味,偏离其预期的定义。
至于自由女神像,它认为性别确实是一种社会建构,人类思维的产物。然而,有必要澄清一下,这个性别不是取决于雕像的固有的“神经元”,因为它没有。相反,它源于文化、历史、和象征性的因素,通过镜头解释个人和集体的想法。
而值得玩味,普遍性和奇点的性质指动作对话哲学领域的现实主义和古老的争论共性和细节。这段对话可以快速螺旋为形而上学的错综复杂,我们最初讨论性别没有直接关系,或者这里的sub-thread趋势到神经的多样性。
性别的建设是一个复杂的相互作用的个体生物学(包括神经的多样性),个人身份、社会规范和文化影响。将性别无生命的物体,而文化意义,不是指示性的神经系统,生物,社会文化因素构成性别生物。
我喜欢这个跟踪比二元对立的观点(,平心而论,黛博拉坦嫩与火星和金星,但严格与沟通方式);然而,这篇文章似乎小姐神经的多样性的本质,更尖锐地建设性别,转个弯而成抽象的形而上学的领土。
地面这些讨论是很重要的一个坚实的理解涉及的生物和社会文化方面,专注于人类来说,性别没有原因,但他们的身份和自我表达是至关重要的。
从根本上我们应该强调人类的共性经验我们讨论性别,以及微妙的。只有在第六周的妊娠激素差异发生在发育中的胎儿,连同其他几个复杂的临界点以后发展。身体的变化,或治疗方法应用在医生的照顾下大大影响的生理和心理表现的性别。然而结果是不同的,每个人有权的个人观点,他们的经验不管社会队列和规范。我们是否应该宽恕治疗的人在成年之前,或“正确”性别的结果在任何时候是需要考虑的一个问题,至少从我个人的观点。甚至可以并不意味着应该应该做暗示。
最好的,
蒂姆
丹尼尔
星期一,2023年5月22日——6:04点
你请求的问题。你请求的问题。我没有说自由女神像神经元。我说她,因为她是一个女人,不管怎样。索赔是基于材料基本性质的现实主义。在这种情况下,属性是female-ality。材料和不正式,基本属性必须是单一的实体,而不是类型或类的东西,在这种情况下不能直接适用于性的差异,因为这些可以模糊。假设你一说法的真实性在上面的第二段中,神经元有一个“基本目的”(第二句),而这涉及知觉的过程(第四句),基本性质可以断定存在在现实中,在材料的标准通用,单数形式的神经元所有神经元容器以某种方式同时坚持或者不知不觉之间来回扔自己的目的可解性的讨论。不管怎样,有一个目的意味着一个代理的设计,这与雕像是由其性别的选择由其制造商,和接收的共享神经元构成基本属性的存在。现在的选择是一个奇异的决定不能被划分成更小的决策,因此有一个一对一的关系与基本谓词应用。精简原则是否适用于这个关系,偏好的解释与最少的元素,然后最好解释雕像的性别与一个神经元,而不是两个,并得出结论,决定女性和它的感知是实例化同样的材料普遍,——一个孤独的神经元。
蒂姆•史密斯
星期一,2023年5月22日——46点
丹尼尔,丹尼尔,
谢谢你的周到的回复。你钻研一些复杂地区的哲学,这是你给他们仔细考虑清楚。
在哲学领域的现实主义和讨论共性和迷人的细节,他们可能不直接与我们正在讨论性别和神经的多样性。尽管如此,鉴于这些哲学概念的相关性我们的谈话,我将简要讨论了他们。
在哲学的现实主义,存在的共性或抽象对象提出是独立于我们的感知、理解,或语言。共性和细节确实可以相交的争论我们讨论在考虑个人经验的性别和包罗万象的社会性别结构。
然而,重要的是要记住,这些哲学概念,同时提供有用的框架,可以变得非常抽象和脱离人们的生活经验和实践的现实。我们的讨论不应减损的复杂性许多人面对严酷的现实。
说到现实世界的影响,让我们不要忘记在变性人群体自杀率高得吓人。根据2015年美国变性人的调查40.4%的变性人试图自杀报道,在一生中,和7.3%的报道在过去一年试图自杀。这是相对于普通人群的自杀率1.4%。这些数据提醒我们的巨大斗争许多人面对他们的性别认同,尤其是在社会常常误解了或者直接拒绝它们。
根据这些严峻的形势,我们应该保持关注社会、生物、和个人方面定义每个人的性别。当我们讨论这些话题,重要的是要记住我们讨论真实的影响人们的生活和身份。
我希望这会带来一些清晰这些哲学观点,但是我们保证我们的讨论保持联系的实践和经验现实性别和神经的多样性。
最好的,
蒂姆
蒂姆•史密斯
星期四,2023年5月18日,53
没有是的大脑变化。不不。