墨西哥哲学充满了迷人的想法,从墨西卡(“阿兹特克”)和玛雅人认为琼娜的女权主义和埃米利奥•Uranga的存在主义。但“墨西哥哲学”是一件事吗?那些树枝有什么显著的共同点,除了来自(大约)相同的世界的一部分?

可以说,答案是肯定的。毕竟,我们谈论“希腊哲学”,“德国哲学”,甚至上帝帮助我们——“法国哲学。”*So there seems to be no reason not to talk, in a similar way, about Mexican philosophy: it's no more or less variegated than, say, a body of thought that includes Plato, Gorgias, Diogenes, and Posidonius. What's more, Mexican philosophy is a传统。这些声音通常在谈话中,他们经常谈论一个核心主题:自由。

一个著名的例子是Bartolome de las Casasa 16世纪的牧师(来自西班牙)反对欧洲的野蛮入侵。在拉卡萨斯的时候,西班牙殖民者奴役的土著居民的土地入侵;拉卡萨斯强烈反对,drawing-fascinatingly了亚里士多德。似乎违反直觉(至少)利用亚里士多德反对奴隶制,自亚里士多德声称有些人天生的奴隶”。But Aristotle also saiys it's wrong to force rational beings to do things; you can attempt to persuade them, but you can't coerce them. Since this obviously applied to Indigenous people in the Americas, Las Casas had an excellent case. And although Las Casas did not prevent all of the abuses, he got his colonial contemporaries thinking seriously about the rights of Native people.

理性地思考自由的传统继续下去。例如,在19世纪早期米格尔•伊达尔戈,独立战争的领袖,启蒙思想认为用于墨西哥自治。绅士没有得到政教分离写入宪法,但革命至少废除君主制和保护新闻自由的。后不久,1829年,墨西哥禁止奴隶制。

墨西哥哲学家也没有就此止步。在20世纪,墨西哥存在主义者像埃米利奥Uranga呼吁一个更加激进的freedom-the每个人选择生活的自由。Uranga也翻转以欧洲为中心的脚本:欧洲人总是批评墨西哥思想家,他说,是充满了怨恨,忧郁和焦虑。但这些事情帮助我们理解我们基本的生存困境,所以让我们更人性化。所以欧洲人应该更像墨西哥人,而不是相反。

墨西哥也有倡导女性的自由,就像作家和诗人罗萨里奥卡斯特罗,一个的人物说“这是不够好,模仿别人。它甚至没有足够的能量来发现我们是谁。我们必须发明自己。”

简而言之,整个传统真的觉得一个谈话,一路绵延整个世纪。广泛,不断深刻,但在其核心,可以说,这是一个关于自由的谈话。我们迫不及待想听到更多关于它从我们的客人:曼努埃尔•巴尔加斯墨西哥哲学联合实验室在加州大学圣地亚哥分校和即将出版的新书的作者,墨西哥的哲学。

*这句话是杰克写的兰迪,他可能会或可能不会一直在思考某些post-structuralists。