为什么(不)相信科学?

2023年1月20

本周我们问为什么我们应该相信科学可能听起来像一个奇怪的问题。毕竟,我们为什么要怀疑的方法帮助我们建造桥梁、摩天大楼、制定救生药品,并了解宇宙吗?

第一个问题是为什么有些人不相信好科学。维也纳Ignaz Semmelweis,医生在19世纪,有一个革命性的想法。周围的每个人都认为患者死亡,因为他们有“幽默”的不平衡;Semmelweis收集病人之间的数据表明洗手是一个伟大的方式来延长他们的生命。幽默应该否定了“不平衡”理论,但Semmelweis同事对此不以为然。他不能说服他们,疾病是由微小的斑点你看不到。所以科学发现有时很难信任当他们有充分根据的,论证,甚至挽救生命。人们总是不想面对事实。

但是有一个更深,更相信科学的哲学问题。我们认为应该任何我们的科学主张和学说是真的吗?毕竟,科学家们在过去的几个世纪里,有很多理论,其中大部分是错误的。天文学家过去认为太阳围绕地球转;医生曾认为水蛭可以治愈疾病;历史上到处都是证伪的理论。

一个反应是说这在历史忙的科学,而不是反对:毕竟,科学家们不再想这些事情的原因,因为他们证明他们是错的,用科学的方法。是的,一些我们认为现在将来可能会被证明是错误的,但如果我们继续收集证据和测试假设,也许我们可以希望最终达到真理。像福尔摩斯在犯罪现场,我们只是继续拒绝坏主意,直到我们剩下的是真相,我亲爱的华生。

但就科学方法有多可靠?伽利略用望远镜,他最终结论,潮汐是由地球自转引起的,而不是由月球的引力。

和测试有多可靠?的一部分,这里的问题是,我们永远不知道我们的测试也显示出我们。如果你的尺寸不匹配你的理论,这就意味着你的望远镜坏了,或者在你的镜头有灰尘。

说,老实说:提高这些怀疑这样做的人通过电脑键盘打字和发送结果文本进入太空。(更不用说,他们的工作很有可能受咖啡煮的咖啡机)。和任何人阅读这个博客是依靠电力流入他们的手机或电脑将我的击键变成清晰的像素。这些知识的怀疑是很多的乐趣,但当事态严重时,甚至怀疑论者需要相信科学就像任何人。

所以科学工作,但是这是否意味着这是真的吗?我们的客人肯定会有一些想法:安脱粒机从斯坦福大学,一本新书的作者之一,严谨的科学之外的可靠性方法,和客观。

评论(12)

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德文郡

星期六,2023年1月21日——46

詹姆斯在科瓦利斯,或

詹姆斯在科瓦利斯,或者表明两个原因很多人不信任科学:

1)我们人类世对多巴胺的“确定性”让我们陷入“知道”的假象。“我只知道”,或“直觉”不是合理的知识。只有当我们把我们的想法关于世界和宇宙,或者别的什么,对于这个问题,通过“可证伪性“绞扭(科学方法),然后我们可以要求我们的了解是有道理的。这种合理的知识可以支持理论或事实只要实实在在的证据支持它。当然,证据在一个不断变化的宇宙中来了,,而且经常变化。如何能上瘾“确定性”处理改变?

2)宗教和科学在本质上是不相容的。人们不仅只是不信任科学,有那些坚决反对科学。这些religious-minded人永久的世界观和绝对“真理”,他们感觉受到证据表明一个无常的世界没有“创造者”策划的事情。他们不信任科学源于证据的拒绝。狂热的信徒的神、鬼和其他超自然实体,有形的实物证据的概念剖析存在的“灵魂”的一个永久的,永恒的来世。宗教规定这个永恒绝对真理和最终的答案。我们不能指望科学给我们最终的答案或绝对真理在一个变化的世界和宇宙,证据并不支持这些想法。这是不诚实的。科学是比这更好。科学是我们最好的工具,到目前为止,这有助于我们理解我们的世界和宇宙,我们的存在。

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丹尼尔

星期一,2023年1月30日——十一28

有不止一种吗

有超过一种的科学吗?你的世界之间的区别,似乎表明它存在。如何依据后者不同,如果,从前者呢?

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丹尼尔

星期一,2023年1月30日——因为点

澄清一下,一个人可以想象

澄清一下,一个人可以想象两个截然不同的种类的两种不同的真理的证据,就像下面的例子:
1)关于行星,“地球绕着太阳转”。
2)关于手绘肖像,“这是一个很好的肖像”。

(2)来自已知的东西,即一个人是什么样子,和(1)不是(一段时间),即转动是由于地球而不是太阳?的第一个例子涉及识别的另一个人,因此同时一种间接的自我识别,而在第二个示例中未知的事情由身体旋转,其他;——但这其中之一必须是已知的。你知道在每种情况下对应区分世界(地球和太阳),和存在(人,他们之间发生的人这样一个区别)。不应该有获得一个独立的科学后,考虑到一个单独的域对象可以声称绝对不同吗?——或更好的,它可以表示,任何声称的决心通过自然科学对所有object-domains本身可能是迷信吗?

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丹尼尔

周三,2023年2月1日——10:30

你画的区别

你画的区别在这个非常好的分析问题确定和证据之间的关系。在第一部分证据不足明显的evidomorphism certainty-demand的帐户。第二,任何evidence-demand阻碍所需的确定性。可能有三分之一的关系使science-rejectionism的两个在一个解释吗?没有certainty-demand或-期望存在的情况下,虽然不过丰富证据表明它的存在在一定程度上,这是习惯性地忽略?

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哈罗德·g·纽曼

星期二,2023年1月24日,下午2:10

所以科学作品吗?…这

所以科学作品吗?…这mean it is true? No, not all of the time. Medical science has eradicated small pox and polio. Mostly. Relative to populations and levels of scientific expertise, Covid has killed comparatively fewer people than small pox and bubonic plague. What is my point? The part of the question, asking if science is true is meaningless because scientific truth is somewhat erratic. The best case to be made for science is my coinage: trying harder to think better; doing the best you can with what you have and know.. Without science, we would have less of all that. Truth, entailling a certain amount of ambiguity, is a chameleon and this is unhelpful. You can't put anything on a pedestal; hold it sacred and without exception. I don't care about belief, motive or opinion. Those are nothing more that human constructs anyway. Science is a focused attempt to know by learning and learn by doing. It doesn't get any better than that.

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丹尼尔

星期二,2023年1月31日10:49点

——如果学习产生

如果学习生产知道,做生成学习,产生了在做什么呢?如果你想说科学研究结果的可靠性是兼容的真实性的声明声称他们的解释,但并不一定意味着他们,因为他们改变边界,然后你离开他们可比的。没有真理至上的转变,和相关的稳定性的可靠性只之后呢?是这样的话,它必须描述一个因果关系理论和可靠的实际应用。你在这里描述,其事后的损失稳定理论的坚持实用稳定应用程序可靠性?这构成建设性回应射线的问题真相/ reliability-circularity吗?

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丹尼尔

周三,2023年2月1日——34点

——当然

——当然情况实践先于理论,例如蒸汽机的发明出现在熵理论之前,火或技术前发现的氧气。因果关系,然而,在同一个方向,在最初的理论解释现象的描述各自的实践。

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哈罗德·g·纽曼

星期三,2023年1月25日,下午1:45

有大

有大混乱确信在我访问的另一个博客。注意我强迫一个确定性和确定性之间的区别。作为一个实际问题,他们是在同一个球场。宗教和科学之间的差距是传说……宗教之间的差距,科学思想是,我认为,有些更新的。兴趣、偏好和动机驱动这些东西都是不断变化的。复杂的,甚至是令人困惑的最聪明的任何学校。可能是连接的思想。如果一个读戴维森,命题态度可能有意义。信念,欲望,是的,兴趣,偏好等等的组合。 Whatever your persuasion, it may be clear there is a compelling animosity among the religion-science-ideology triumvirate. I frankly don't know if there can be a resolution because each treats the other as enemy. A sort of tri-cameral mentality, to stretch the Jaynesean notion. Everything we believe or know has an origin. Those origins do not equal a consistent reality, because propositional attitudes lack consistency, facts and proofs.. So, where are we? Well, we are either nowhere or we are now here. The wording is ambiguous because WE are multivalent. Complexity does that. And so much more.

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丹尼尔

星期二,2023年1月31日,专机

所以确定的状态

所以肯定是一个状态的确定,和准确是一种态度,可以容纳,或有利于certainty-states吗?——这使意识形态、宗教和科学不同的确信,每个人都有自己的特殊属性对于一个是确定的,就像不同的certainty-fruits可以放在自己的确信篮子吗?我有这样吗?那reality-inconsistency起源中提到的末?做树产生的certainty-fruit放在certitude-baskets根源是不确定吗?你的分析似乎表明这样一个建议。

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丹尼尔

周三,2023年2月1日——11:44点

所以我们可以收集从你

所以可以收集从你认为所有的知识和信仰,因为它必须在不同的时间有不同种类的起源没有现实,直到他们的起源存在thought-contents属性,包含或产生不可调和的态度的事实,他们的起源是本体缺陷,产生意识面向那些属性,充分地存在,这两组之间的任何冲突产生的态度给予人类起源不足不能调和的事实不真实的实体之间的和解毫无意义。那是正确的吗?

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丹尼尔

周四,2023年2月2日——2:56点

也许草图点

也许草图指出示意图可能获得一些帮助。你的要求我解释它是不可能有和解宗教,科学,和意识形态,因为他们不存在,本我一致的命题内容。,而这些存在或构成的一部分,世界只在有一个态度,认为他们在某些方面。暗示,命题内容来自命题态度,而不是相反。这些内容在给定的例子可以(为目的的完整性)在总结形式:
(一)宗教:世界的起源和命运。
(b)科学:交互共享语句在有限的条件下是可论证的可重复的结论。
(c)的意识形态:社会学的训词指数在未经证实的标题。

从上述理解,人们可以有一个态度没有命题而不是命题没有一种态度(可表现的下面一个撇号('));,态度可以对给定的命题可能数量无限,存在三个命题内容的示例可以写成:
(一),(一个“,”,一个“”……)
(b)、(b, b, b”……)
(c), (c, c, c”……)

尽管(一)+(二)+ (c)是逻辑上容许,态度的三个系列,它们的存在(为人类;作为世界的一部分;在时间;等)必然派生,不能加在一起的事实,没有两个无穷级数是等量的。如果我的分析是准确的你的意思,难道没有一点讽刺的智慧在最后两个词——“更多”?

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蒂姆•史密斯

周四,2023年2月9日—47点

我们是探照灯,我们可以

我们是探照灯,在黑暗中我们可以看到
我们是火箭,指出在星星
我们是数十亿的美丽的心
你出卖我们太远了
- - - - - -粉红

科学已经完全出卖我们太远了。它使我们认为我们理解并能理解。也许我们可以,也许我们不能,但是科学让我们做。我们不应该相信科学。

科学不工作;人类,科学是一种人类的行为。这是另一个理由不相信科学。

不要横加指责,科学并不要求盲目信仰的人的地方。没有科学理论是正确的,即使科学定律。乔治盒子说,理论和模型是错误的但是有用的,实用性是罪魁祸首。科学生技术,产生标准之外的生活,很少能看到。

谁能看这个世界,说宗教与科学是不相容的不是看Georges Lemaitre。人们不应该相信科学;他们应该实践与谦卑,Lemaitre的道德和伦理。

我们可以看到在黑暗中与我们的科学工具,但是我们不能点亮的星星。我们可以去火星或金星或超越,但我们应该吗?河科学出卖我们,看我们所做的与世界。欢迎来到世。这是另一个理由不相信科学。

我完全支持科学研究,但不是在我的伦理、道德、,我敢说,哲学。那刀事件,塔斯基吉实验,大灭绝发生在我们身边呢?科学要修复吗?因为它吗?科学的工作吗?如果是这样,它不让它成真。

我们如何?

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