我一直在研究和写作非人化过去十年左右。在这段时间里,我认为人们非人化的怀孕别人不是人”在文字而不是比喻的意义。一些学者对我的说法持怀疑态度,认为非人化,正如我所描述的,根本不存在。一个重要的原因他们的怀疑与表面上的矛盾。那些形容别人比人类还隐式(甚至明确地)承认他们的受害者的人性。这些人都不怀疑论者的结论真的认为这些人是近似人类的动物,他们真的只是想降低或羞辱目标群人类将他们描述为低,低于人类的实体。

这个职位现在是与工作相关的康奈尔大学的哲学家凯特曼勒(2018年看她的书女孩:厌女症的逻辑),但实际上已经存在了很长一段时间。种族主义的著名历史学家温斯洛普·d·乔丹把他1968年出版的整个部分白色/黑色记账的欧洲人”的描述非洲人是没有灵魂的,近似人类的野兽,然后得出结论,“美国殖民者不再认为黑人是野兽比欧洲科学家和传教士”,因为:

即使在种植园,黑人走、锄地、交谈和传播与其他男人。无论黑人奴隶制退化的多少,生活的每一个日常活动和关系的黑人和白人不可否认表示,黑人是一个人。

有这么多的历史证据表明许多白人认为黑人是劣等人,约旦位置很难维护自己的怀疑。我们认为这在他的声明中,“黑人死亡率惊人地昂贵的,特别是在西印度群岛和大米沼泽在南卡罗来纳州,倾向于使黑人看起来几乎非人类,”和:

奴隶制的残酷不可避免地产生一种分裂的感觉。惊恐的证人的场景的酷刑,受害者变成了一个“可怜的魔鬼,”“破坏生物。”他不再是一个人。他可以不再是人类因为信贷他与自己的属性太可怕。

问题就在这里。一方面,有证据表明,奴隶主认为黑人是人类,但有证据表明完全相同的人认为黑人是次等人。面对这一矛盾,人们很容易得出这样的结论:白人没有真正的认为黑人是劣等人,那个女人和男人形容黑人不到人类不可能意味着这字面上。

尽管这个结论似乎是固体,它是基于一个摇摇欲坠的基础。在纯粹的领域逻辑,命题及其相反的不可能都是真的。从逻辑上讲,没有人可以是人类和非人,因为每个这些条件规则的另一个。但非人化不是逻辑。这是心理上的。和人类心理充满着矛盾。试图挤关于人类心理的事实逻辑的刚性框架暴力对我们理解我们自己和妨碍应对人类的一些最破坏性的特征——包括(但不限于)非人化。

这是一个事实dehumanizers承认他们失去的人性。我们可以利用这一观点深化我们对不人道的理解过程。耶鲁大学历史学家大卫·布戴维斯是在正确的轨道上,当他认为在他2014年的书奴隶制时代的解放的问题白人是在矛盾的心态让黑人当他们失去人性。“由于这个过程的受害者被视为人类动物质化,”他写道,“这双重意识可能会涉及前后矛盾的转移在人类的识别。“这是经常可以发现过去的种族主义作家指黑人男性,野兽,有时在一个句子的空间(例如,黑格尔的描述非洲作为一个“动物”的人,一个人存在“兽性的状态”)。

同样的矛盾态度是显而易见的最近的非人化的暴发。1993年罗马尼亚的小镇的居民Hadereni攻击罗姆居民。一群大约五百人烧毁了十三个房子,用棍棒打罗马人死亡和另外两人烧死活着。一位名叫玛丽亚,骄傲地参加了大屠杀,从英国报纸告诉记者《独立报》:“它会更好如果我们烧更多的人,而不仅仅是房子…。我们没有谋杀——你怎么能叫杀害吉普赛人谋杀? ....吉普赛人并不是真正的人,你看。他们总是互相残杀。他们是罪犯,聊天,害虫。“注意玛丽亚之间来回波动特征作为人类和描述他们的罗马。首先,她称他们为“人”,然后说他们“不是真正的人。“接下来,她称之为“罪犯”——留给人类的术语,但遵循这一宣称他们“次等人,害虫。“我们可以看到同样的模式在唐纳德·特朗普的评论关于ms - 13团伙成员,“你不会相信这些人是多么糟糕。这些不是人。这些都是动物。”

一样深刻的戴维斯的立场是,我认为他仍然承认太多人类理性。他形容dehumanizers交替别人怀孕之间的人类和怀孕的,但是有很好的理由认为dehumanizers认为那些他们失去人性同时人类和非人。这是明显不合理的,但理解非人性化的工作方式的关键。我将解释为什么在下个月的分期付款。

图像中肖恩·芬恩从Pixabay