虚构与信仰

十月十三日

老古董店正在接近它的情感高潮小奈尔的死——狄更斯收到了大量恳求他宽恕她的信,他感到了“难以言喻的痛苦”,但还是继续进行艺术上的必要事件。读者们感到非常沮丧。著名演员威廉·麦克雷迪在他的日记中写道:“我从来没有读过让我如此痛苦的文字. . . .我一时哭不出来。感觉和痛苦又回到我身上,唤醒它们是可怕的。”丹尼尔·奥康奈尔这位伟大的爱尔兰国会议员在火车上读到内尔之死的叙述时,突然大哭起来,喊道:“他不应该杀她”,然后绝望地把小说扔出窗外。就连此前从未屈服于狄更斯情感操纵的卡莱尔也悲痛欲泣。纽约的人群在等待一艘从英国驶来的轮船时,高喊着“小内尔死了吗?”

大卫·科迪,他的有关狄更斯受欢迎程度的网页

我在哪里读到过,当船的最新一期老古董店到了纽约,一大群人等着知道小内尔出了什么事。离船最近的人得知她已经遇难,当消息从人群中传回来时,一股明显的恐惧和绝望紧随其后,人们潸然落泪。

小说对我们情感的控制力是如此之强。这些人认为小内尔是真的吗?一点也不。他们知道这是伟大作家狄更斯的小说;不然他们为什么要怪他杀了她?这是我们将在哲学讨论的下一部分中遇到的令人困惑的事情:小说和其他形式的艺术对我们情感的控制,即使我们知道它们所描绘的人和事不是真实的。中国伊朗亚洲杯比赛直播

我前几天看了电影《卡波特》我认为它非常棒。斯坦福大学毕业生菲利普·西摩·霍夫曼饰演杜鲁门·卡波特。从他在纪念礼堂阁楼上的小剧场里的日子起,我就一直是他的粉丝。

与当前话题相关的是卡波特的“非虚构小说”,冷血地.卡波特发明了非虚构小说,用小说家的所有技巧来描述真实的事件。影片描述的是1959年在堪萨斯西部一个小镇郊区的农场里,克拉特一家被谋杀的事件。我当时住在内布拉斯加州的林肯市,就在一年左右的时候,我哥哥在欧文初中的同学查尔斯·斯塔克威瑟(Charles Starkweather)开始了他那著名的横冲直撞,在几天内杀死了10个或相关的人。我想在今天的世界一个连环杀手如果没有杀死十几个,或者堪萨斯州一个家庭的简单谋杀,都很难登上报纸的头版纽约时报就像克拉特谋杀案一样。然而,在大平原上,这些事件是众所周知的。

几年后,当我读到冷血地正如书中所描述的那样,克拉特夫妇的谋杀案对我的影响比当时大得多。斯塔克威瑟谋杀案对我的影响比以前更大,尽管其中两个人是我在教堂里见过的人,另一个是我父亲的客户,他的农场我去过。也许这并不奇怪,因为卡波特是个天才作家,他对克拉特谋杀案的描述比报纸上的报道更详细更个人化。但有趣的是,我不相信我是任何更多的读到那些谋杀案时,我所受的影响要比我读到那些我知道纯属虚构的谋杀案时所受的影响要大得多。胡塞尔(引入一点哲学)称之为武断的卡波特的描述在我心中激起的思想的一个方面,也就是说,它们被我提出并被我认为是对真实事件的描述,这一点与我的反应没有多大关系。

在阅读克拉特夫妇的故事时,我相信这件事发生了,但这与我的情绪并没有太大关系。但为什么我们知道的事实老古董店当我们读小奈尔的故事时,小说是否妨碍了我们对一个无辜孩子的死亡充分表达情感?这样的情感影响是如何共存的难以置信在我们读到的事件中?

有一个短语可以回答这个问题,那就是“愿意暂停怀疑”。总共多少钱?它与小说之外的领域有什么关系?这些都是我们将在周二的哲学讲座中讨论的问题:艺术与怀疑的中止。中国伊朗亚洲杯比赛直播

评论(1)


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客人

2005年10月29日,星期六,下午5点

我相信这对很多人来说是一个很好的模式

我相信这是许多人信仰上帝和/或宗教的一个很好的模式。聪明的人有时(或一些聪明的人?)以一种“愿意暂停怀疑”的态度阅读圣经,或将这种态度应用于一般的宗教教义。这并不是说他们真的相信(字面上的)所说的,而是当他们阅读或娱乐这些想法时,他们并不完全拒绝命题的内容。人们在看戏或读小说时,会发现一种类似于“自愿暂停怀疑”的感觉。