年轻的哲学:腐蚀或授权?
肯尼斯•泰勒

2010年9月02

我们本周的话题:年轻人的哲学-腐蚀…或授权?我们问这个问题在观众面前的高中在帕洛阿尔托高中,在帕洛阿尔托,加州。我们记录这个项目去年5月,邀请老师,露西Filppu,任教的一名英语老师,一个特殊的人文课程。我们有一个爆炸,我们非常感谢老师和学生在苍白的,亲切地叫,因为我们。我们想回去。

现在的费用哲学实际上腐化年轻人几乎是旧哲学本身。在2400多年前,在一个著名的试验,苏格拉底,哲学的开国元勋之一,被判死刑的腐蚀雅典青年。现在我毫不怀疑年轻人跟随苏格拉底在雅典被他辅导皇家当局的痛苦。但苏格拉底没有腐败的年轻人;他授权的年轻人。他授权他们独立思考,质疑了智慧,不被权威。毫无疑问,他们让当局感到不舒服。但让当局不舒服不是一样腐败。

当然,长辈的态度,智慧是你可以或离开,没有人有权利对你除非你授予他们权力——这是一个危险的态度对一个年轻人。毫无疑问,苏格拉底灌输这种态度为他年轻的学生。你可以说这是一个危险的事。但更危险的那些自称是当局比自己年轻的,我想。

当然,我不想否认哲学必须谨慎使用,如果使用错误,它可能是危险的。做错,可以高度腐蚀性的生活哲学。它可以让你怀疑一切。它可以使你怀疑生活有意义,质疑你的宗教,你的国家,你的父母,甚至是你的老师。我们真的想把年轻的海洋上哲学怀疑和不确定性?我们不想教他们如何茁壮成长和成功的世界吗?要做到这一点,他们有时不得不适应权威,而不是问题还是本能地反抗。

当然,我们真的不应该促进反身反抗权威,仅仅因为它的权威。但这种反抗不会显示一个哲学态度;它显示一个青少年的态度,一个傲慢的人。哲学不是知识傲慢;它是关于知识诚实和谦逊。哲学要求你主题不仅仅是他人的信仰和偏见,而且自己的信仰和偏见,临界反射的光。

苏格拉底自己实际例证这种知识谦卑。他是一个知识的追寻者,智慧和启迪。他没有声称已经拥有了。当然,实际上有矛盾他谦卑的思想由苏格拉底在雅典最聪明的人,根据德尔福的甲骨文。他不知道任何事情,但与所有其他雅典的智者,他知道,他不知道任何事情。另一方面,他们认为他们知道这一切,但实际上一无所知。

虽然我们学校没有,一般来说,做得教学哲学的年轻人,在我看来,年轻人自然哲学家。考虑到他们是在他们的生活中,年轻人一定会陷入哲学问题。年轻人的生意想弄清楚他们是谁。哲学是致力于回答的排序问题,控制任何反思人类从事这样一个过程:“我是谁?”“什么是对的,什么是错的?”“什么东西值得我最深的忠诚和感情吗?”“我在世界上的社会地位是什么?

此外,我们成年人有时假装,像雅典的智者,我们所有的答案,年轻需要做的就是倾听,学习和服从。但他们在出嫁的时候,他们看到的借口。年轻人要实验与哲思。我们必须接受这个事实。我确实在我年轻的时候。我毫不怀疑,很多人正在阅读这是你年轻时。因为我们不会做的好,避免我们的眼睛,假装什么事也没发生,这是我们的工作,随着年龄的增长,更加具有智慧、经验的安全以确保他们这样做。

还有什么更好的、更安全的方式为年轻人比公开进行哲学探讨,收音机里,在公司的几个经验丰富的从业者喜欢约翰和我吗?但我们也希望有人年轻和冷却器来帮助我们,有更多的经验直接说年轻。为了帮助我们我们邀请的人完全符合这一法案——杰克·鲍恩畅销小说的作者Dreamweaver,他也教高中生哲学。

这是娱乐时间。希望你给一个听。

评论(11)

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2010年9月3日,星期五,下午5点

自从12岁左右我就认为自己“φ

自从12岁我一直认为自己是个“哲学家”的普遍和不朽的刺激的成年人(解释引号“哲学家”您将)。同行是完全好了,常感兴趣。这很奇妙多少礼物的想法和观点可以追溯到那个时代。我后续科学职业出现,奇怪的是足够了。
我是一个贪婪的读者,但错过了宝贵的其他接触,如“哲学”,这是不幸的是缺乏回到那些旧时光!中国伊朗亚洲杯比赛直播

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星期六,2010年9月4日,下午5点

我会强烈建议哲学课程

我会强烈建议在多个点哲学课程的教育。我会为每个年轻人强烈鼓励心理学教育。
特尔斐的神殿的题词说“认识你自己”。总结了很多古代哲学,也是心理学的使命。
同时促进批判性思维技能。
如果我有哲学和心理学之间做出选择,我想我会选择后者,如果它帮助给年轻人一些深入了解为什么人们的感受和行为一样,认知偏见的有害的影响。
《穷人理查德
可怜的理查德2010年年鉴

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周日,2010年9月5日,下午5点

作为承包商,道德不断发挥作用

作为承包商,道德不断发挥作用在我的工作作为公司的所有者。这将是很容易不做正确的事情和掩盖他们。作为一个负责任的人,承包商,我相信做正确的事情是正确的事情。在http://www.dreamworksremodeling.com这是唯一我们承包的工作方式。我们也使用大部分的技能教给我们在学校,当然包括几何和英语(我薄弱的科目)。
莱斯

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星期一,2010年9月6日,下午5点

你的引用:“当然,我也?不想否认

你的引用:“当然,我也?不想否认that philosophy has to be used carefully and that it can be dangerous if used wrongly. Done wrongly, philosophy can be highly corrosive to one?s life. It can lead you to doubt everything. It can cause you wonder whether life has meaning, to question your religion, your country, your parents, and even your teachers."
嗯,是啊!我们想要的人,包括年轻人,自我检查他们的宗教和爱国主义信仰;作为练习,因为我们不希望他们听坏理由:战争,决定性和生育控制和其他许多的例子。完全和我,作为一名家长,想让我的孩子问我如果我试图让他误入歧途和非理性。

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星期一,2010年9月6日,下午5点

你说:“做错,哲学可以进行

你说:“做错,哲学可以高度腐蚀性吗?年代的生活。它可以让你怀疑一切。它可以使你怀疑生活有意义,质疑你的宗教,你的国家,你的父母,甚至是你的老师。我们真的想把年轻的海洋上哲学怀疑和不确定性?唐?我们要教他们如何发展和世界上成功?要做到这一点,他们有时不得不适应权威,不是问题还是本能地反抗。”I find it the most agreeable part & very conservative at that. Nevertheless, as 'Devil's advocate' (Or Devil advocate) I would say that it is not altogether bad to question life, catholicism, country et al. But KNOW HOW TO QUESTION. That would be the difference between common rebellion & crabby bickering and a philosophical stand. That is, avoid the problems of young (and also problems of older, which are no better): without conformity at any price, without presumptions, without superb pride. Young try to be & think like old and viceversa. The best example is Socrates. People won't burn you if when young you rebel and are against all, because you are young: you are entitled to be mistaken. It is when a serene, calmed but nevertheless reasonable critique is done when they will burn you, be you a child or an old man. Or maybe just give you a treat of a Hemlock cocktail. ¡Good (hem)lock! Life is to ask about things. it is not easy to do, but it doesn´t need to be done unpolitely and gross. Diogenes was a sage IN SPITE of his uncouthness and bad manners. Much I prefer Leibniz, Aquinas, Hume and others. Their humble deaths are an example. Knows to die he who has known to live.

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星期二,2010年9月7日,下午5点

苏格拉底哲学家被关心

苏格拉底哲学家关心真理。事实说明,避免谎言,显式或隐式。
现在,斯坦福大学素有…裙带关系(即让学生在准备不充分的,但是谁可能有金融或家族性连接……让他们承认)。
裙带关系涉及谎言(至少是隐式的),甚至恶劣的排序(就此而言,古人不是寡头政治…一个斯坦福可能属于)分类。
因此斯坦福不会维护苏格拉底的学说
QED。
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星期二,2010年9月7日,下午5点

自由我可以看到,有一天很快

自由
很快有一天我可以看到真理的教训将取代或超越其他所有人,特别是不确定理论或信仰的教训,使我们非常误入歧途。而不是真理告诉我们应许之地,我们将会成为它。
简单的美丽和真正的只有一个,
=
MJA

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2010年9月18日,星期六,下午5点

苏格拉底被处死的腐蚀青年

苏格拉底被处死的腐蚀在美国青年,青年在大学时代通常不暴露于哲学在教室里。哲学是一切危险吗?它应该教导青少年吗?

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星期六,2010年9月25日,下午5点

遗憾的是,我和莫几乎没有互动

遗憾的是,我几乎没有交互与现代青年,装备很差所以我想多的优点或缺点暴露他们错综复杂的哲学。我只能对自己的OEOs发表评论,关于我自己的哲学演变。(OEOs =观察、经验和观点)与其他一个或多个你的评论,我一定幻想自己是一个哲学家。我不知道我的想法对某些事情可能在某些类别命名。哲学不是教小学或中学和大学前不会解决正式研究。
大多数情况下,我的思想和行动相比,错了,好的,坏的和冷漠让我陷入困境,和同事、上级或两者兼而有之。这发生在人的思想和行为不同于主流。
我放弃了这aberrent思维和行为,如今只有重新恢复它在过去的十年左右。我很高兴已经这么做了,希望我说的东西,从现在到永恒的入口会有一些联系。
没有什么腐败性的哲学思想和话语。但是它不会购买食物或支付抵押贷款。如果历史告诉我们准确的,它不会拯救世界本身。它可能鼓励一些人把他人更多的尊重和同情。也许这是所有曾经想做的事。如果是打算做任何事情。

马修的照片

马太福音

星期三,2012年8月29日,下午5点

最近发现的这

最近发现这个节目行驶在1号和激动。我就读的本科主修哲学和这个问题的哲学探究在高中是我毕业以来已经考虑很多。也许最容易适用类我是数理逻辑这给我提供了一个有用的结构分析的结构参数和评估其有效性从报纸文章正式哲学文本。这证明了极有价值的知识作为支持有效的自我反省和批判的媒体,政治、文化价值观等。我感谢教授戴尔“危险的猫”杰凯特是一个非凡的老师,使这些知识可访问和显示它的实用价值。
这是别人的经验哲学可能移动太抽象,知识领域,模糊其为日常生活实用价值?错过的礼物,当这一切发生的时候,学生诚实、严谨的调查,有能力改变他们的想法,所以他们的生活经验。这似乎是哲学的临界点时,使用它会导致理解的经验,提供真实的、体现知识将改变哲学医生看到的方式和行为。
两个挑战哲学在公立学校立即出现:
1)有可能在公立学校教授这样一门学科,或许有人会说,质疑思想是不赞成磨出高标准化考试分数来获得学校资助,而教师可能不是准备解决困难的问题,没有现成的答案,可能导致学生对他们的文化的粮食吗?这将是具有挑战性的量化哲学训练的好处。
2)所有的力量,我们有一个现成的学科分析做哲学是谁?我曾经问,由于未能完成看似简单,简单的任务数10呼吸没有思考什么,感觉什么知道我没有控制自己的思想。我的哲学教育的影响是显著的,事实上我怎么知道我学习任何哲学家是控制他/她的想法?它的力量,我们准备和能力解决更深层次的问题/从事哲学调查什么?如果我不控制我的心灵,那是什么?它如何形状和通知我的哲学探究,我选择的问题,我的观点开始?我们可以帮助学生浏览这些基本问题的自我和思想?
我收到没有实际训练我的哲学教育从事一个非常深刻的思想家本身的分析。我接受了思想家的do-er哲学、操作与既定的信仰思维本身导致真理的能力。我收到一些曝光后在大学问题意识的本质和它如何出现,但没有真正准备我看情绪的性质和操作,习惯性思维模式,理解者之间可能相互依赖客体关系的事物,等。谁做哲学的细节和它如何运作——这是什么工具,智慧,从事哲学探究,它如何函数,在组合是什么?
如果这是我们可以教学生,那实际上是强有力的虽然我想象的指控腐败青年将等待的现代的幌子下禁止在世俗教育“宗教/精神”的调查。最有力的和实际的形式,不是哲学调查,调查精神的另一种方法,即寻找真理,以心灵的辨别能力为工具挖掘真相,我们可以做的?我们了解该工具本身,我们可以教学生理解这个工具和使用有效和有益吗?

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星期二,2012年9月11日,下午5点

哲学包含了许多

哲学包含许多学科。相关的一些话题非常青春如逻辑、道德、环境和政治哲学。我也相信学习的历史哲学捕捉历史的想法,可能扩大地平线的年轻人和他们的开放性和灵活性。