伯克利哲学家阿尔瓦诺是什么意思,他说了吗舞蹈是一种了解吗?这取决于他的意识理论。根据过时的观点,他拒绝,意识是发生在头部。作为解释在中国伊朗亚洲杯比赛直播:

我们作为心理学家和认知科学家们的遗产是知性论者。internalist。这是个人主义。它的想法是心灵在我们头上。心灵的业务是找出在我们周围的世界通过建立心理表征。和知识遗产,身体本身和外部的运动身体外部,只不过和身体成为一个车,船,载着这思想在我们周围。

舞蹈,一个建议,提供了一个现象,这种知性论者观点的挑战。这不仅仅是一个身体活动;“体贴周到、细心的一种思考的完全体现,”一个说。换句话说,这是一个心灵的运动。它需要大量的感知、理解和控制做得很好。但舞蹈,是一种思想,不仅仅是在表示在brain-mental伴侣的照片,舞池里,你和你的伴侣希望采取的步骤。舞蹈是时空和社会性的一系列身体动作协调空间的舞池和合作和瞬时交互与合作伙伴或合作伙伴。在跳舞,我们与环境意识,接受和操纵方式。外部世界的舞者有一种特殊的知识和其他生物在它不进来的传统方法,听力,触摸,和其他人交流。

探索一个进一步的想法,大卫•福斯特•华莱士的著作在网球提供优秀的资源。

华莱士,网球也是一种特殊形式的了解。网球大师像罗杰·费德勒根据华莱士,天才。华莱士和“天才”,并不意味着,他们表现出异常卓越卓越他们做什么。他的意思是它的意义情报——大致上我们叫阿尔伯特·爱因斯坦天才。他进入详细锤一点:

(网球)也需要智慧。只是一个在一个交换的一个高级机械变量的比赛是一场噩梦。净,三英尺高(中心)和两名球员(不切实际)固定位置,一个拍摄的效果是由它的角度,深度、速度,和旋转。和这些因素本身就是由还是其他变量——也就是。,镜头的深度是由球经过净的高度结合一些集成速度和旋转功能,与球的高度净本身取决于球员的身体姿势,握球拍,高度背后拉拍和拍面角度,以及三维坐标,通过它的拍面在这区间移动球实际上是字符串。变量和因素分支的树,进一步,然后当对手的位置和偏好和球的弹道特性打击把他寄给你的。没有硅RAM存在可以计算变量的扩张甚至单个交换;烟将大型机。之类的思维涉及的是那种可以做只有一个生活和高度意识实体…

这种复杂性认股权证他,我们的好奇心。

像一个,华莱士开始追求一个理论的问题:我们能知道网球运动员精英的意识吗?这就是华莱士的写在网球变得有趣。要回答这个问题,华莱士仔细研究了体育像特蕾西·奥斯汀的回忆录和花了几个小时前100 pro迈克尔·乔伊斯。他发现,他的无奈,他们有一个单一的无法表达他们对网球的了解。

这是为什么呢?华莱士似乎认为无数小时的重复训练的肌肉记忆和意识的消声必要打网球精英层面上做一个无法带来的经验意识和表达。换句话说,成为一个杰出的网球选手,矛盾的是,成为一个天才和傻瓜在同一时间:

那些礼物的接收和表现出来的运动天才,必须perforce,是盲目和愚蠢的——不是因为失明和沉默是礼物的价格,而是因为他们是它的本质。

这是一个有趣的理论,但我从来没有买它。当然,打网球在高层次需要消声的意识,一个狭窄的禅意的认识球,法院,和一个人的对手。和实现这一技能需要牺牲。但认为网球运动员特别草率的和愚蠢的只是背叛了华莱士的偏见。如果你不相信我,读过阿瑟·阿什的John McPhee的倒影游戏的水平。

不,相反我觉得问这个问题“什么是喜欢费德勒吗?”问哲学家托马斯·内格尔的问题“蝙蝠的感受是什么?“内格尔提出了困境认为有一些关于蝙蝠的意识(进而意识一般),仍然不可避免地对我们不可知的。通过回声定位蝙蝠意义世界,然而我们永远无法真正知道这是什么感觉从内部。同样,网球和舞蹈可能知道的方式,在某种程度上,从外部不可知的。

费德勒是了解世界的一个非常特殊的和不同的方式,像蝙蝠的回声定位。如果我们普通人走到网球场,我们感知到基线,78英尺远的另一边,在我们自己的行人路(即我们用眼睛看到它,我们听到的人拖着脚在另一方面,我们可以走到另一边,近距离的看着它,等等)。

但费德勒能感知基线与他的手臂,他的网球球拍,球。例如,他知道完全有多远,而不是简单地通过视觉,声音,或步行到另一边。他知道完全有多远与他的球拍字符串。他感知到特殊意义上的基线,如果这样他击出的球,它将穿过空气,土地或之前。此外,他特别理解时空延伸至未来的方式我们无法把握。作为华莱士写道:

费德勒能够看到,或创建,差距和角度为赢家,没有人能想象…这些spectacular-looking角度和赢家不是来自哪里,他们常常设置几个镜头前,和操纵一样依赖费德勒的对手的立场,因为他们做的速度或位置的致命一击。

因此费德勒,而移动和摆动他的球拍,微型精密和优雅,是在同一时间看到会发生什么在世界上几个镜头进入未来。伟大的网球运动员就像超级英雄与特殊能力。我们凡人不能知道是什么样子的,从内部,享受这样的礼物。我们只能看敬畏。