《无意识的困惑
大卫·利文斯通·史密斯

2月4日

上个月，我描述了思想是如何受到17世纪作品的启发的世纪哲学家René笛卡尔在心灵科学上投下了长长的阴影。他影响的一个方面是关于人类思想和大脑之间关系的信念。在19世纪末和20世纪初，大多数精神科学家都是二元论者。他们认为，尽管大脑是一个物理器官，但心灵是非物理的东西，与大脑不同。

笛卡尔影响的另一方面与心灵与自身的关系有关。弗洛伊德的大多数同时代人都认为，人类的心灵会自动意识到自己的内容。简而言之，他们认为人类的思想是所有的意识。

心灵不是大脑和心灵都是有意识的这两个概念是紧密相连的。可以这样想:很明显，我们无法接触到我们大脑内部的过程。例如，无论你怎么努力，你都无法告诉我，当你读这句话时，你的哪个神经元在兴奋。但你可以很容易地了解你在阅读时的精神状态。这可能会让你得出结论——就像19号一样世纪的科学家们认为精神状态和大脑状态是不同的，所以精神≠大脑。

这一切都很好，但支持精神状态总是有意识这一观点的科学家和哲学家必须找到一种方法来解释似乎不符合这一图景的观察结果。其中一些来自于催眠实验。可以给被催眠者一个催眠后的建议，比如，当催眠师打响指时，让他跳上跳下。从恍惚状态中出来后，这个人——我们叫他路德维希吧——在催眠师打响指时开始上蹿下跳。

现在最重要的一点是:当路德维希被问到他为什么上蹿下跳时，他要么说瞎话——比如，他说他想锻炼——要么就说“我不知道，我只是在做。”但似乎可以这样说，路德维希的行为是由一种精神状态引起的，而这种精神状态的承担者他自己并不知道。那家伙根本不知道自己在想什么。

我们不需要去催眠去寻找具有同样意义的例子。弗洛伊德对这种神秘的无意识解决问题的现象印象特别深刻。大多数人都经历过这种事。你在努力寻找问题的解决方案，但没有成功。最后，你把它放在一边，去睡觉。第二天早上，你醒来的时候，答案就在你的脑海里。事实上，你甚至不需要睡觉就会发生这种情况。有时候你所要做的就是把一个问题搁置起来，然后解决方案就会突然出现在你的脑海里，似乎是出乎意料的。

当你睡着的时候，你没有意识到你在做这个问题——至少是有意识的。在晚上，你花了一些时间进入无梦的深度睡眠，这时你的意识完全关闭，剩下的时间做一些奇怪和无关的梦。但是解决这个问题显然需要认知工作，所以所有这些认知过程一定是在无意识中进行的。

在科学史上有很多这样的例子。我只分享一个。伟大的德国数学家卡尔·弗里德里希·高斯(Carl Friedrich Gauss)花了两年时间研究一个证明，但没有成功，突然，他脑子里突然冒出了一个答案。他在一封信中写道:“终于，两天前，我成功了，不是由于我痛苦的努力，而是由于上帝的恩典。就像一道突如其来的闪电，这个谜就被解开了。”他信中的下一句话很重要:“我自己也说不出是什么线索将我之前的知识与我的成功联系起来。”换句话说，高斯完全不知道他是如何证明的。

关于催眠后暗示和无意识解决问题的事实很难与大脑都是有意识的这一说法相吻合。你可能会认为，从这些例子中得出的明显结论是，心理过程可以无意识地发生。在后弗洛伊德的世界里，这是一个很容易的举动。但那时人们并没有生活在后弗洛伊德的世界里。对他们中的大多数人来说，精神状态是有意识的(意识状态是精神的)这一观点是不言自明的。这是哲学家们所说的分析真理-根据定义是正确的陈述，如“一加一等于二”或“三角形有三条边”。否认这种说法会使你陷入矛盾之中。三角形的定义是它是一个三面几何图形，所以说一个三角形没有三条边，归根结底就是说一个三角形的东西不是三角形!弗洛伊德的哲学同时代人认为意识是心理概念的一部分，这解释了为什么他经常抱怨哲学家批评他的观点，说无意识心理活动的概念本身是自相矛盾的。

为了将这些令人尴尬的事实纳入所有精神状态都是有意识状态的理论，你必须找到某种方法来否认无意识的精神活动发挥了作用。摆在桌面上的有两个选择。第一种观点认为，有问题的状态是无意识的，而不是真正的精神状态。第二种是认为它们是精神上的，但并不是无意识的。

支持第一种观点的人认为，表面上无意识的精神状态实际上只是无脑的大脑状态，具有引发思想和产生行为的能力。正如19世纪伟大的神经科学家古斯塔夫·费希纳所说:

当然，感觉、观念在无意识状态下已不再实际存在，只要我们把它们从它们的子结构中分离出来考虑。然而，有些东西坚持在我们内部，即，心理生理活动，他们是一个功能。

这不是很合理。要相信它，你必须接受路德维希的表现不是由他脑子里发生的任何事情引起的说法。但路德维希的奇怪行为是无法解释的除非我们接受催眠师植入了的想法在他的脑海里跳上跳下，而正是这个想法使他跳了起来。的想法是精神．

睡一觉解决问题的例子就更难接受了。解决问题是脑力劳动，所以一个人在不知不觉中解决问题，一定是在做无意识的脑力劳动。这个结论似乎是可以避免的。

第二种选择的支持者声称，一个单一的意识可以被分裂成两个或多个独立的意识，这就是路德维希和高斯案例的解释。哲学家和心理学家威廉·詹姆斯在他1890年的书中提出了这一观点心理学原理，“全部可能的意识可以分裂为共存但相互忽视的部分，并在它们之间共享知识的对象。”“潜意识”一词特别与这篇论文相关，这就是为什么弗洛伊德避免使用它，而是使用“无意识”一词。

如果这是正确的，那么就不是路德维希的主意识有跳跃的意图——这是他意识的一个分裂部分——一种驻扎在他头脑中的迷你路德维希。同样的解释也适用于高斯的数学演绎。

这种理解例子的方法很奇怪。其中一个奇怪的原因是，分裂意识方法把意识描绘成一种可以被分割成碎片而不失去完整性的东西。它把意识描绘成简单而同质的东西，就像冰淇淋一样。你可以用勺子把冰淇淋从浴缸里舀出来放进三个碗里，但你不能这样把复杂的系统分割而不破坏它们。如果我把我的洗衣机切成三部分，我不会得到三台小洗衣机。我得到三个垃圾。

所以，要接受潜意识理论，你似乎还得接受这样一种观点，即大脑更像一桶冰淇淋，而不是洗衣机。当你认真思考的时候，认为大脑是简单而同质的而不是复杂而有组织的观点并没有多大意义。这样的东西怎么能算出复杂的数学证明呢?把思维想象成高度复杂和精巧的组织会更有意义——但是，如果你也宣称思维可以被分割，你就会陷入洗衣机的问题。

在他职业生涯的早期，弗洛伊德接受了主流观点，并在我刚才描述的两种立场之间摇摆不定。但没过多久，他就把他们俩都毁了。他拒绝接受分裂意识理论，因为(正如他在1915年的一篇论文中所说的那样)假设存在“一种意识的拥有者对其一无所知”是一种奇怪而不连贯的假设，并拒绝接受这样一个事实，即它允许“不仅存在第二种意识，而且存在第三种、第四种意识，也许还有无数种意识状态，这些意识状态都是我们未知的，彼此也不知道的。”

在我下一篇关于弗洛伊德哲学的论文，我将揭示弗洛伊德对笛卡尔主义的拒绝他的观点不仅是存在真正无意识的、真正的精神事件，而且所有的精神事件都是大脑事件——而思想不是交互因为有头脑是的大脑。

评论（2）

哈罗德·g·纽曼的照片

哈罗德·g·纽曼

2019年2月6日，星期三——上午11:17

关于这个话题，我曾经做过一个

关于这个话题，我曾经对无意识进行过观察，基本上是基于一位著名哲学家关于哲学术语和相关的心灵学科，以及这些术语如何随着时间和经验而演变(或出现)的言论。我将不提及这个人的名字，因为他的观点(如果他还在我们中间的话)即使不是彻头彻尾的顽固不化，也始终是乖戾的。无论如何，他认为他不能买无意识，因为无意识，作为一个概念性的概念，意味着缺乏清醒，无法思考，行动，或对外部刺激做出反应。因此，在他看来，那些研究人类“无意识”的人，或这样命名它的人，并没有用这个术语来识别一种精神状态，相反，他们是在用一种矛盾的方式描述某种东西——这似乎与他们试图识别的东西相距甚远。我不知道他是否改变了对这个评估的想法，甚至不知道他是否试图更好地分离出大家一直在试图谈论的东西。当然，一定有办法做到这一点;一个表达真实意思的词。如果睡眠状态实际上是大脑活动的一段时间(它们似乎是)，而大脑活动，从广义上讲，是思想，那么也许我们可以用另一种说法来称呼无意识。如果我们重新定义“嗜睡”是什么，那么嗜睡可能会有影响。语言学让我们无能为力，直到我们想出如何让它屈服。

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Aadeewat

2019年2月12日，星期二，晚上8:52

看了你最近的帖子

读了你2019年2月4日的最新帖子后，我产生了一个反复出现的想法，如果你不介意，我想假设我自己的现实/心灵观点不同。至少我是这么认为的。：）

我们已经越来越准确地证实了爱因斯坦对宏观宇宙的解释。然而，与此同时，在研究宇宙亚微观或量子态的科学上，我们正处于一个年轻得多的阶段。

我相信许多关于精神/大脑存在的问题都可以用我喜欢称之为存在的量子现实状态或量子生命来回答。现在请耐心听我说，我并不是说把“量子”放在某个东西前面，说它完全是一个谜。

因此，量子生命的理念是，在我们的存在和宇宙的量子控制现实中，一个人的命运的一部分确实被铸就了。投射在量子值的生成中，该量子值由一个生物拥有的最大比特/生命解的数量表示…一个量子值，它代表所有可能存在的存在。这个数字是有限的。虽然多元宇宙可能有无限的结果，但你并不存在，也不可能存在于大多数结果中。

这一价值也受到环境和现实世界的影响，就像爱因斯坦的现实一样，同时不可避免地受到量子数据和向我们揭示的宇宙性质的影响。一旦产生各种可能性，量子时钟就开始在一个方面滴答作响。但我们称之为现实的东西实际上是所有存活的比特/生命的合并现实。然而，由于我们宇宙的量子本质与宏观时间/空间实相保持一致，每个量子存在在他们所感知的实相的时间中经历了最大的生命。说得直白点就是死的总是另一个你。在all the ways and in all the places that your individual bit/lives continue then so do you and your perception of reality as a single coherent state. And this reality or perception thereof ends always on the last longest surviving bit/life. Ironically also the recipient of the last and highest final "wisdom" return from all the existences including the non-surviving of the quantum universe. With each bit/life ended the remaining quantum of continuing existences coalesce with loss of energy and states and no apparent reality view change for the quantum being. To continue in their conceptualized universe until the maximum quantum generated number is ended.

生命力的发挥确实是一个宏观的宇宙事物，但奇怪的是，它也是量子相互作用的结果。例如，一个较年轻的宏观量子存在也享有高比特生命量子数和乘数的量子反馈。虽然长寿可以归因于环境因素，但也可以通过拥有更高的比特寿命来解释，这肯定会导致量子存在享受更长的感知现实。爱因斯坦宇宙中已经实现或正在实现的dna表明，生物寿命可能真的没有实际限制——量子生命位的产生价值似乎也没有限制，通过时间的镜子在两个现实之间进行正向放大。

现在如果你不介意，我想尝试应用到你在上面提到的帖子中讨论的问题。
例如人类的思想和大脑。请允许我引用你的话

笛卡尔影响的另一方面与心灵与自身的关系有关。弗洛伊德的大多数同时代人都认为，人类的心灵会自动意识到自己的内容。简而言之，他们认为人类的思想都是有意识的。”

事实上，所有的意识都来自一个量子存在。我们的现实是一个集合体，但统一成一个单一的视野，我们称之为现实。甚至被催眠的病人仍在接收来自不成功的催眠尝试的数据。人们如此激烈地反对单一生命/比特结果的原因是，它确实不符合他们对由比特/生命结果组合产生的现实的感知。强迫量子存在尝试合并/承认单个比特/生命的结果会导致量子存在反抗他们真正没有经历的现实。

“这很好，但支持精神状态总是有意识这一观点的科学家和哲学家必须找到一种方法来解释那些似乎不符合这一图景的观察结果。”

从睡眠或工作多年中醒来的人仍然在接收来自量子领域的数据和它们的组合比特生命。就像在位/生的奉献中通过多个位/生对小提琴的奉献。可以说，在比特/生命树的某个地方，你实际上专注于每个音符。而是从当时合并的资源中获益。或者任何单个生命/比特在解决问题上的成功立即与组合的量子存在共享。这似乎是量子存在在一个不可逾越的问题上的突然成功。

“当你睡着的时候，你没有意识到你在做这个问题——至少是有意识的。在晚上，你花了一些时间进入无梦的深度睡眠，这时你的意识完全关闭，剩下的时间做一些奇怪和无关的梦。但解决这个问题显然需要认知工作，所以所有这些认知过程肯定是在无意识中进行的。”我可以给你一个更好的建议——我最初从药物诱导的昏迷中醒来时就有了这个想法。

我想你们明白我的意思了。在比特/生命树上的某个地方，你没有睡着，或者组合分辨率是量子衍生的比特/生命信息的结果，更多的是比特/生命解决方案。从量子生物的观点来看，这实际上是一个突然的启示。

第二种选择的支持者声称，一个单一的意识可以被分裂成两个或多个独立的意识，这就是路德维希和高斯案例的解释。哲学家和心理学家威廉·詹姆斯(William James)在他1890年的著作《心理学原理》(the Principles of Psychology)中提出了这一观点，“全部可能的意识可能被分裂为共存但相互忽视的部分，并在它们之间共享知识的对象。”“潜意识”一词特别与这篇论文相关，这就是为什么弗洛伊德避免使用它，而是使用“无意识”一词。

对着月亮大喊大叫，试图让现实符合两种情况的观点。也许潜意识和意识就像量子意识一样不是一两个状态的结果，而是两者结合的结果。你懂的。
当然，这并不包括大脑功能，即使是自动大脑功能。这是一个单一的比特/生命的结果，在量子存在中没有功能。除此之外，作为一个bit/life的结果。

让我走得更远一点，在一条毫无疑问会吱吱作响的树枝上。我想从过去讨论一个接近人类但有一丁点生命意识的生物。直立人存活了多久?100到150万年前。他们的手斧在旧世界随处可见。有趣的是，这些手斧在一百万年里都没有太大变化。跟拿棍子的狒狒差不多。人类是一个量子存在，(显然不超过15万年，看看我们做了什么)，根本不可能在100年或1000年内不改变。

支持和反对狗的案例。存在与量子存在之间的区别是存在所包含的个体实相和量子存在的联合实相。当一只鹿被狮子杀死时，它经历了所有的痛苦和恐怖，但就像一个人在岛上一样。这就是有好有坏的存在。量子存在不断被强化，所有比特/生命都能感知到信息。失败了。作为一个人体验的这个网状实相观也允许量子存在以不同的方式体验时间和实相。首先，痛苦可以结束的想法(事实上，量子存在总是结束的)，确实影响了对现实的感知，直到最后一点/生命消失。

这足以说明我假设的观点，与我觉得我可以喋喋不休的内容相比，这也是九牛一毛。所以我不会。
我希望你喜欢我的想法，也许是一些发人深省的东西?

感谢您的宝贵时间，请放心，我的日常工作让我在哲学和意识状态以及写作风格和质量方面没有多少空间，所以感谢您的理解，因此也将享受您可能得到的任何反馈。

最真诚地

Aadeewat

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