斯坦福中国伊朗亚洲杯比赛直播大学的哲学讲座，
对你的21世纪十大哲学问题有什么看法?：
我的结论是:回归基础!
10.为共同的情感和价值观寻找新的基础:
黄金法则:己所不欲，勿施于人!一个人无论是单独还是集体，都必须把自己放在每一个物体的位置上，无论这个物体是有生命的还是没有生命的，这样才能为那个物体和自己争取到最好的公正。这种与众人合而为一的想法远远不止是深奥的。
9.寻找社会认同的新基础:
所有的政治都是地方的吗?，他们像所有其他的人一样吗?年代endeavors on his home world, are and have been - even in the age of the foot without wheel -
还有陆地的(提到世界可以吗?T在这里用universal，所以是terrestrial)。此外，我们是否可以同意全球企业利润的风暴
动机，虽然在很大程度上给了人们舒适和安逸在它被合理管制的日子里(被管制是因为它注意到这种贪婪，以成本为代价为他人谋取利益)，但当它被赋予欲望的头时，却给我们现在所体验的美好，给我们现在所体验的世界，施加了巨大的钳制，所以在地方上，例如建造一个?我们的食物来源是确保所有生命，正如它们被创造出来要做的那样，生存的唯一方法吗?
所以我们吗?年代be careful in extolling some half?existent reality of the going forwardness of so-called ?distant and powerful forces? as though they shall remain, or should, given that right of the people to decide whom shall serve them and how. Even with the bar-coded human staring in from the outside of the future corporations and sometimes authority would have it, even if some Titan shrugs.
8.身心问题。神经科学揭示了很多关于大脑的信息:
关于心智，有一件事可能永远不会改变，那就是它将一切都解决给自己，作为一种延续的工具，而不需要插入分析，因为有一天可能会发现电不来了。
我们有什么特别之处。
如果有人能的话，请帮我破译一下，用鲸鱼?年代own perspectives, its knowledge of its chosen (a mammal that went from the land to the seas by choice in some bygone era) milieu, what it knows about the world and its creatures. But bare in mind, you cannot use human constructs/perspectives to do this.
也许像奥卡姆和海森堡这样的老师在我们的探究中应该更有头脑。
艺术家要求得到经验教训。
7.自由能经受住科学的冲击吗?
对蚂蚁来说，自由是什么(在《圣书》中被提到是一种供人类观察和学习的生物)?我们能说这是一种对群体有价值并因此被群体所保留的能力吗?还有鸟，任何鸟。从我们所看到的，我们可以说，自由对他们来说既是翅膀，也是祈祷。翅膀，允许大的圆周搜索，并祈祷在它的啄和监视紧张，啄和监视?
那么，你和我(人类的种族?)我们认为，自由不同于鸟类和蚁类，对我们来说，什么是自由?
是狭义意义上的个人自我吗?还是自我，自我膨胀所有构成自我的东西?？这不是公元前3世纪或14世纪欧洲农民为正义的反抗，或1960年的空中馅饼?S在
美利坚合众国?年代hippy placing of flowers in gun barrels wish hope and prayer, but the reality of our place and where in fact Will fits into it.
科学和这些所谓的发现与那些无法逃避、无法探索、无法量化成新的名称的简单真理又有什么关系呢?
自由意志?为了正义而攻击、轰炸、杀害无辜的人，这到底是自由意志，还是一种疯狂的复仇诱导的陶醉
而自我毁灭的麻木，这种真正的智慧，真正的脑洞大开的头脑，会找到更深思熟虑的答案，就像鲸鱼那样?
6.信息时代的信息和错误信息:
让我们在这里也同意，信息从来就不应该是偶然和偶然的。s-quorum决定。如果它是其他的，那就是:一只稳重、坚定、处处可信的手，那么我们怎么看待外科技术/科学的进化呢?
她，这个女人，一个放荡的盗墓贼，
在她早期(以埃及、希腊和阿拉伯的标准来看是晚期)的欧洲时代，她是私生子妓女和恶魔?
我不会把你们淹没在真理科学的例子中(在这些例子中，阅读信息vs.错误信息)，这些例子后来被(礼貌地)证明了
至于好与坏的责任;真正的善是什么，如果不是它力求清晰、公正、提升所有被创造的事物，那就是坏
清楚吗?相反呢?如果断言了什么，就像我想的那样，一个人如何区分它们呢?就凭这些，它对所有人的正义感，它的包容与排斥，它的真理对真理?“清”与“伪”的对立，是能够辨别和报告的人所掌握的(如果没有别的)意义
如实。-回到没有太多呼吸的那个，回到一个理智而深思熟虑的那个，我们属于那里吗?
5.知识产权，在混合文化时代:
这里提到的是托马斯·斯特恩斯·艾略特的一句话:平庸的作家借，伟大的作家偷。它也被注意到几乎没有空间
争论，因为一个人受到世界的影响，他永远不可能是真正的原创。约翰·沃尔夫冈·凡·歌德曾说过:“最具独创性的作家并不是因为他们提出了新的东西，而是因为他们知道如何把从未有人说过的东西说出来。”
不了解自己历史的人如何成功地生活在这个世界上?
我们怎么不知道很多希伯来语和基督教的戒律或最好的生活方式
“律法”是从埃及人那里来的
声音真实吗?在他们受到侵犯时伸出援助之手(尽管在很大程度上，他们和我们一样失败了?)
真的吗?日光之下无新事。我认为
所罗门在他的，虚空的虚空?可能会说?
那怎么办?，绅士们?我们什么时候能拥有任何东西
的确，就像我们自己的创造物一样，我们是借用和缝制的。它来自我们周围的世界和之前的一切，或者我们从我们的孩子那里借来的，就像美国印第安人说的地球。
不过，我可不可以不要太矫揉造作?是一个有诗意的人吗?我希望有版权法可以保护我的作品，
在合理的范围内(在引用和转述之外，在作者的情况下，我觉得，如果没有来源的模糊性，就必须加上)，我做了一件事。
4.集体决策和集体理性的新模式:
这是真的吗?我们吗?没有集体理性的模型。也许是在特定的时间范围内采取的世界性行动，但是让我
在这里听起来，所有的思想都是从一个或一个非常小的来源传播到世界的事实。是从那个/那些小/个人的声音和
因此，对于大多数人来说，只需要学习和跟随就可以了。
世界上的宗教和伦理观念就是这样做的。科学和艺术以及各种手段和纪律所提供的思想已经做到了这一点，所以现在，在我们迫切需要联合行动的时候，为了拯救我们自己和我们的子孙后代，我们需要倾听吗?让我们回到所有那些要求人类合作和宽容的声音中去。所有的法律制定者?亚伯拉罕、所罗门、荷马(他对战争的控诉，过去是/现在是)、苏格拉底?耶稣基督，圣女贞德，等等等等。
-或者我们可以借鉴古代波斯国王的模式，我认为他们最擅长用强有力但平等/宽容的手来统治、判断和决定。
宽容不仅仅是移情的前廊，它是进入屋子的一条路，并带有一种给予尊重的光环，这是各方谈判必须保持的面子。
3.人是什么:
也许像克隆和改变，药物?-这里提到的增强人格?将迫使我们重新思考人的概念?
但这不会是第一套刺激措施，也不会是最后一套。那些被反复讨论，但又常常被遗忘的早期伦理，如今又出现在我们的眼前?年代peoples by way of religions like Judaism, Christianity and Islam, for example, changed what it meant to be human in many cases. Witness how eventually it became unacceptable in many places where Christianity set down, especially in its early, ripe days, to kill without much thought as in Roman coliseums of that fast receding past ? though it took time to ?take hold?. Sight how peoples in the lands of early Islam were righted and even led to cleaner, healthier lives by adherence to the rules/ideas set out by the Prophet of that religion.
让我提一下最简单的?从达尔文的回归基础，到牛顿、伽利略、爱因斯坦，等等等等。
柏拉图认为所有的知识都是记忆。
莫涅莫西涅嬷嬷一定为他感到骄傲!
所有这些一门心思的人，都在与他们当时的环境和时代一起行动吗?我们所爬的肩膀?改变了做人的初衷，改变了该知道的事，也改变了该知道的事。那些散播恐惧的人潜伏在灌木丛中说，就是这样，上帝死了!天要塌下来了!没有什么是一样的!我是其中之一，尽管我对人类的信仰?年代
智慧的能力是正确的旗帜，有更多的希望和信念，在一切被禁止之前，理智和自我保护将为我们指明道路。
2.人与环境和资源保护关系的新模式:
供我们利用!?驱逐舰说。我们所有人都在破坏，即使不是为了眼前的季度利润，我也必须现在就去做。my-daddy-was-an-axeman-and-that s-what-I-do;oh-don t-bother-me-there-will-always-be-war-somebody-has-to-make-the-munitions;我? m-only-a-shareholder;I-only-bank-here;
我只在这里买，还是我们接受一个简单的?生活的方式来自于得心应手和冷漠。但人们期待着有人说即将到来的觉醒，在那里，男人将长大，成为我们自己的父母，我们对这种共性负有一定的责任。
1.全球正义:
我可以吗?I can’我不能告诉你我对阅读有多失望，过去的哲学没有给出真正的榜样。来帮助我们处理明显属于21世纪的问题，比如
保护环境?正义的原则?贫穷国家吗?。
很少有人想听简单的真理，因为它们带有不科学的宗教、信仰、信仰和做正确的事情的味道，而这正是许多人付出生命所追求的(又是苏格拉底和耶稣基督)。
我想有些人非常反对砍伐巴勒斯坦雪松的大片树林。
杰拉德·曼尼利·霍普金斯有一首诗，
Binsey白杨?在书中，他哀叹那些树木被砍伐，以及子孙后代如何无法知道曾经的美丽??小亚细亚海岸曾经是
繁荣的森林吗?是这样快吗?它们只相当于美国的更小或更大的州在亚马逊被砍伐?
还有非洲，亲爱的阿姨，你被文明人虐待了!
柏拉图?年代？Crito?:
苏格拉底。众人以为以恶报恶，是公平呢，还是不公平呢。
克里托。这当然是不公平的。
苏格拉底。作恶与行不义，岂有分别吗?
克里托。真实的。
苏格拉底。所以我们不应该以不义报不义，也不应该伤害任何人，不管我们从他那里受了什么苦。在让步的时候，克里托，你要小心别让步太多。因为我知道只有少数人持这种观点，或者永远也不会持这种观点。因此，那些持这种观点的人和那些没有共同论据的人;难道他们必然只能互相蔑视吗?年代的信念。因此，你是否非常仔细地考虑是否
或者不同意我的观点。我们是否要从这样一个前提开始我们的调查:行为不公正，以不公正来报复不公正，或以不公正来报复伤害我们的人? ?
高等意识的例子，朴素、公正、深思熟虑的生活的例子，如何做人的例子?许多!
对我们大多数人来说?如果不是恐惧，谋杀和淫荡的世界错位的兴趣，是不是很容易?年代irresponsible media and poor-hearted studios and studio heads send us we had the responsible and the we-can-do-this!
作为人类的一个种族，我们可以让这成为一个真正的等待已久的人间天堂，只要少一点索取，多一点付出。
我祈祷，是的，我也用这个词。
我祈祷我们可以，
-约瑟夫·杜威内

我很高兴看到第6个问题被包括在内，在我看来，这似乎是哲学家们需要处理的最具挑战性的问题，也是所有其他问题的框架。愤世嫉俗的我把其他所有问题仅仅看作是古老的哲学问题，穿着时髦的衣服(这没什么害处——我们需要在某种程度上与当前的问题联系起来)。但No.6是真正的、令人吃惊的新产品。我期待着通过参与其中而开发出一些智力工具——这些工具可以增强公民的权能，并帮助他/她应对您所列出的其他全球问题。祝你好运。

8.身心问题。神经科学揭示了很多关于大脑的信息
这一新知识是否能解开由来已久的心灵之谜?还是说，它会把我们的思想简化为愚蠢的东西，让我们失去曾经认为自己很特别的东西?
这两个选项我都不喜欢。关于精神和大脑的新知识似乎完全没有涉及到如何才能有一个经验的主体的问题(至少，从它使我们更接近解决方案的意义上来说没有);正因为如此，它们不会将思维简化为哑巴物质(我们所说的“思维”是一种思维的定性经验，而不仅仅是将行为与环境联系起来的功能)，也不会剥夺它明显的特殊性。

首先是一个问题/请求——为什么你的网络跟班不让它在phil talk的每一集播出时(或之前)就打开一个线程，而不管哲学兄弟是否有时间或兴趣写他们自己的贡献?毕竟，他们已经在直播中“写博客”了，所以他们已经有了自己的发言权，而我们这些普通人，想必是被他们的直播讨论激发了智慧，想要发表评论。自动将phil talk的每一集都张贴出来的缺点是什么(提示-你可以通过现代可编程电子计算机的奇迹来完成自动部分)。你激发了我们的思考，然后又把我们排除在谈话之外。为什么?一个人会得出这样的结论:你真的对你的听众说的话毫不关心。所以请设置评论的自动主题创建。谢谢你！
也就是说，我现在将在这里发表我的实际评论，这不是关于大卫·莱特曼，而是关于你的最新节目“耶稣实际上会做什么?”，因为没有其他地方张贴(见上文序言)。实际上，我是在节目期间通过电子邮件发送的，但我认为这更不可能得到任何关注)。因此:
耶稣(通过《新约》)被用来为一个国家或个人已经决定采取的任何政策辩护。如果再加上《旧约》——一个复仇心强、嫉妒心强、精神错乱、名叫上帝的超级智慧外星人在世界上横行霸道——就更容易为任何事情辩护了。事实上，没有人会向耶稣寻求该做什么的建议，而只会为他们已经决定做的事寻求理由(例如，乔治·布什、巴拉克·奥巴马、托尼·布莱尔、哈里·杜鲁门，等等，等等，等等，等等，等等，无穷无尽)。这说明了向耶稣呼吁的两面派、不道德和不可挽回的毒性——它们被用来减轻最令人厌恶的人(以及像我们这样的普通厌恶的人)对我们打算无论如何都要进行的不道德行为的任何个人责任。

哲学的问题在于它从不回答现在对人类来说什么才是最重要的问题。是满足、财富，还是男人一生中获得的交配次数和女人的后代?

唐纳威先生似乎已经涵盖了大部分内容。我最关心的可能是第三条“什么是人”，但我看到了一个实践哲学问题，类似于美国宪法中的奴隶制。很快，我们就会创造出有功能的人类、个体的克隆体或其他有知觉的存在。我相信人类政府没有能力抵制让这些新生物被虐待的动机。他们肯定会成为奴隶，从事性、劳动和器官获取。
我认为这引出了一个哲学问题:我们的法律如何保护这些生物?
这种虐待肯定会使我们所有人堕落。也许阿西莫夫等科幻小说的情节已经解决了这个问题。
这似乎一定会引起一些影响当前对堕胎的看法的问题，例如，人的生命是从什么时候开始的。

我认为当今世界最紧迫的问题之一是如何使我们的领导人更负责任。我们的领导人经常觉得他们的想法或信仰超越了他们所管理的人民的信仰。根据定义，任何群体都会有不同的信仰和价值观，领导者应该认识到这一点，并据此做出决定。然而，通常情况下，一旦他们掌权，他们只根据自己的价值观行事，做出的决定显然不是对他们所代表的群体的妥协。
无论他们是保守派还是自由派，同性恋还是异性恋，黑人还是白人，信教的还是冷漠的;一旦他们担任了领导职务，他们就应该认识到他们对他们所管理的整个群体的责任，并做出考虑所有选民立场的决定。这在今天并没有发生，世界各地的许多领导人为了获得权力会做任何事或说任何话，然后根据他们个人的观点做出决定，而不承认办公室是代表人民而存在的，而不是授权给人民。当今世界的领导人种类繁多，作为一个社会，我们如何才能发展出更好的方法，在不以牺牲他人为代价的情况下，选择那些为改善社会而工作的领导人呢

到现在为止，我已经在在线通用工作营销团队工作了4个月。我很感谢我的团队成员，他们耐心地向我展示了一路走来的诀窍，让我觉得自己很受欢迎
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你只缺少一个重要的因素，它可以轻松解决你的前十个问题，那就是真相。
我有个好消息:它被找到了!
＝
MJA

所有这些一门心思的人，都在与他们当时的环境和时代一起行动吗?我们所爬的肩膀?改变了做人的初衷，改变了该知道的事，也改变了该知道的事。那些散播恐惧的人潜伏在灌木丛中说，就是这样，上帝死了!天要塌下来了!没有什么是一样的!我是其中之一，尽管我对人类的信仰?年代智慧的能力是正确的旗帜，有更多的希望和信念，在一切被禁止之前，理智和自我保护将为我们指明道路。

好吧，我又在浏览旧帖子了。我对第8篇文章的看法。神经科学确实在研究大量关于大脑的信息，但我仍然觉得我们距离真正理解它还有很长一段时间。如果我们真的理解了它，那么我们甚至可以使用超过10%的大脑。我只能希望
特拉维斯

你只缺少一个重要的因素，它可以轻松解决你的前十个问题，那就是真相。

哲学的问题在于它从不回答现在对人类来说什么才是最重要的问题。

是满足、财富，还是男人一生中获得的交配次数和女人的后代?

这一新知识是否能解开由来已久的心灵之谜?还是说，它会把我们的思想简化为愚蠢的东西，让我们失去曾经认为自己很特别的东西?