虽然从我有限的观点来看，我觉得斯多葛主义已经过时了，但它似乎还活着，而且很好，是先天的;匀出钱;以及从其他人那里得到的推论。以下是我的部分意思。正如我以前所断言的，极端主义无处不在，我们是谁，我们如何行事。如果一个人不是激进的、鲁莽的冒险家，他就不值得交往。这是大众和流行文化，但不是新文化。因此，我们经历了“无所畏惧”t恤现象和其他可能被忽视的事情。一个人应该愿意——甚至渴望——把自己置于危险之中吗?斯多葛主义似乎是在说，“好吧，和人群在一起是值得的”。 Really? Sure. People fall off mountains taking 'selfies'; fall into pits, while talking on their cell phones. Failure to pay attention demands stoicism. Wait! Are you kidding me? No. i am not. Pay attention.

对你的孩子说“明天你会死”是一种美德吗?如果这会造成限制生命的伤害，那么不，它不是，没有斯多葛主义者会这样做。与此同时，教导你的孩子“死亡时刻”是为人父母的责任之一，培养他们的自我表达和前景也是如此。如果说死亡是一种RBGMTOH(真的是巨大的，巨大的，装满伤害的怪物卡车)，那么让我们假设——乔什·兰迪不是禁欲主义者，因为他不认为美德是问题，而是不安。他是多么的英国式，多么的RBGMTOH。

在马可·奥勒利乌斯的世界里，有一种对天意的被动，这在我们的世界里是不存在的。我们得益于一个更重要的世界尺度。如果你正在阅读这篇文章，你很有可能接触到这些知识。这些东西已经开始指导我们如何生活，百米右转，吃这个不吃那个，你是一个糟糕又笨拙的作家……在爱比克泰德(Epictetus)和马可·奥勒留(Marcus Aurelius)的世界里，这是少数人享有的特权。这个时期也是基督徒第一次被扔给狮子的时候，如果不是字面上的，也是哲学上的。在那个世界里，社会正义与正义是密不可分的。殖民主义也不存在社会正义。美国通过将这种枷锁强加给非洲人，然后是新移民——如果反移民倡导者得逞的话——中下层阶级，从而动摇了这种枷锁。在我们的世界里，踩水需要行动。 Not engaging ensures tithing your yoke to the knowledge of things that are controlling the human course of action whether you create an account or not.

上帝只存在于可测量的、物质知识的天意和与这种知识相一致的不可测量的虚构之中。当没有社会正义的时候，不引起不安——达到一种精神错乱的状态——是RBGMTOH。这就是为什么英国退欧不合时宜;把没有父母的孩子转到德州的宗教“慈善机构”是错误的，和“志愿”士兵打仗是错误的。

我不知道乔希是一个伊壁鸠鲁主义者还是一个错位的小说家;他可能会两者都说。但在这篇文章中，斯多葛主义受到了抨击，而在剧中，马可·奥勒留受到了抨击。现代的斯多葛主义者会看到在扔石头之前先把木棍配对的好处。

如果你愿意，你可以责备我。但我记得很多无用的信息，来自一个有趣，但动荡的时代。1970年代。我们很多人仍然喜欢海报。斯多葛主义让我想起了一个例子:两只秃鹫站在一棵枯树的树枝上，注视着下面的沙漠地面。一个说:耐心点，我的屁股——我要杀人了!
是的。